Урок 14: Правильное и неправильное исповедание

Тексты из Библии: 2 Тимофею 1: 7; 1 Петра 2: 24, ОТ Матфея 8:17

Центральная истина: Исповедание наших уст предоставит владычество над нами либо Богу, либо сатане.

Библия — это Слово Божие, и в ней содержатся Божий мысли. Мысли Бога отличаются от мыслей человека.

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — мои пути, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55: 8, 9).

По мере того, как мы изучаем Слово Божие и узнаём Его мысли, мы осмеливаемся думать мыслями Божиими вслед за Ним, когда мы выравниваем своё мышление по Его Слову!

Изучая исповедание, мы узнали, что, если наше исповедание неправильное, то это оттого, что мы верим не так, как надо. А если мы верим не так, как надо, то это оттого, что наше мышление неправильное. А если наше мышление неправильное, то это оттого, что наш ум не обновлён Словом Божиим.

Иногда учение Слова Божия может показаться абсурдным душевному человеку, потому, что его ум не обновлён Словом.

От Марка 11: 22-24 сказано: «Имейте веру Божию (т. е. веру, которую имеет Бог). Ибо истинно говорю вам: если кто скажет... и не усумнится в сердце своём, но поверит... будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

В Расширенном переводе мы читаем такое изложение стиха 24: «Поэтому Я говорю вам: что ни просите в молитве, верьте — доверяйте и будьте уверены — что это дано вам, и вы получите (ЭТО)».

Самое чудесное для Христианина, это научиться ходить в духовной сфере. Его интеллект и органы чувств будут всячески удерживать его от шагов в этом направлении, потому, что если душевный ум не обновлён Словом Божиим, он хочет удержать его в душевной сфере. Но есть сфера и духовная, и именно в ней-то и нужно жить Христианину.

Правильное и неправильное исповедание

Рассматривая неправильное мышление, неправильное верование и неправильное исповедание позвольте нам задать вопрос: А что такое неправильное исповедание? Неправильное исповедание — это исповедание поражения и неудач и превосходства сатаны. Если ты говоришь о том, как диавол удерживает тебя от успеха, держит тебя в рабстве или болезни — это исповедание поражения. А такое исповедание прославляет диавола.

Как мы уже отметили в предыдущих уроках, исповедание — это засвидетельствование истины, которая нам знакома, свидетельство о том, с чем мы согласны и подтверждение того, чему мы верим. Часто наше исповедание признаёт поражение и прославляет диавола, а не свидетельствует о том, что говорит о вопросе Слово Божие. Некоторые из нас похожи на одну дорогую пожилую сестру, которая встала и засвиде­тельствовала в церкви: «Диавол бегал за мной всю эту неделю, да благословится его святое имя. » Тем не менее, так много наших свидетельств гораздо больше свидетельствуют о превосходстве сатаны в нашей жизни, чем Христа! Когда мы свидетельствуем о том, что для нас сделал Бог, мы прославляем Его; точно также, когда мы говорим о том, что делает диавол, и перечисляем свои неудачи и поражения, мы прославляем диавола. Многие люди теряют то благословение, которое Бог даёт им, именно из-за неправильного исповедания. Они терпят поражение, и жизнь становится для них тяжким бременем.

Фактически, исповедание, прославляющее диавола, является неосознанным провозглашением того, что Бог — неудачник! Такое исповедание разрушает нашу веру и держит нас в рабстве. Исповедание способности сатаны помешать нам и удержать нас от успеха предоставляет ему господство над нашей жизнью.

Следовательно, своими устами ты сам определяешь, кто господин твоей жизни — либо Бог, либо диавол. Исповедание твоих уст, которое вырастает из веры в твоём сердце, нанесёт диаволу абсолютное поражение во всём.

Когда мы спасены, мы исповедуем, что Иисус Господь. Он начинает господствовать над нами и править в нашей жизни. Но когда мы исповедуем, что сатана мешает нам достичь успеха — хотя мы можем и быть Христианами — мы предоставляем господство над нами сатане. Он — бог мира сего и не замедлит въехать, потому что мы разрешили ему. Даже если это разрешение от незнания или неосознанное, тем не менее, это разрешение. А когда сатана господствует, мы исполнены слабости и страха.

Победа над страхом и сомнением

2 ТИМОФЕЯ 1: 7

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Даже если мы можем и бояться по плоти, мы никогда не должны исповедывать страх. Страх не от Бога. Вышеупомянутый стих говорит, что Бог не дал нам духа страха, «но силы и любви и целомудрия».

Страх исходит не изнутри тебя. Он приходит снаружи, пытаясь овладеть тобой. Он от врага. Мы не должны исповедывать страх; но вместо этого, мы должны исповедывать силу, любовь и целомудрие.

То же самое относится к сомнению. Не исповедуй свои сомнения. Это не означает не признавать, что ты сомневаешься. Но просто ничего не говори о своих сомнениях. Сомнение от диавола. Сомнение — это контрабандный товар. Сомнение — это зло. Христианин не имеет права говорить о сомнении, потому что это не для него. Многие люди думают, что они честны, когда исповедуют, что сомневаются. Ты можешь быть искушаем сомнением, но, противостав диаволу, ты можешь заставить его убежать.

Поэтому не исповедуй сомнение; исповедуй веру. Начни говорить о том, кто ты и что ты имеешь во Христе. Ты верующий. Ты новое существо. Так и говори; верь этому; так и думай. А если ты в искушении — никому из нас этого не избежать — «противостань диаволу, и он убежит от тебя» (Иак. 4: 7). Откажись сомневаться, во Имя Господа Иисуса Христа, и сомнение оставит тебя.

Исповедание Слова Божия

Вместо исповедания сомнений и страхов, исповедуй то, что говорит Слово Божие. Бог сказал: «Не бойся, ибо Я — с тобою... » (Ис. 41:10). Следовательно, ты можешь сказать: «Я не боюсь. Я дитя Божие, и Он со мной. Он дал мне духа не страха, но любви, силы и целомудрия. Я не сомневаюсь, но верю».

Перестань говорить на диавольском языке сомнения и страха. Начни говорить Божиим языком веры. Бог — это Бог веры. Мы дети веры Бога веры.

На одном из служений, женщина рассказала о своей сестре, которая находилась в заве­дении для умалишённых. Она сказала: «Она не так уж плоха, но ей там нужно быть. Она понимает, что ей говорят. Иногда я забираю её домой на две недели. И вот я приведу её на одно из этих собраний. Я верю, что они помогут ей».

Я ни разу не помолился об этой больной женщине в течение тех двух недель, но она приходила на все служения. От простого слышания Слова Божия её ум прояснился, и ей не пришлось возвращаться в то заведение. Врачи освободили её, признав её здоровой. В прошлом она исповедывала поражение, страх и сомнение, пока всё это не укоренилось в ней. Но когда она слушала проповеданное Слово, она увидела, где она поступала неправильно. Она начала исповедывать то, что нужно, и исцелилась. Увидев удивительное выздоровление этой женщины, ещё одна женщина в церкви привела свою соседку, которая вот-вот должна была быть помещена в подобное же заведение. Ни соседка, ни её муж не были Христианами, но муж согласился, чтобы жена посещала наши служения с соседкой. За одну неделю эта женщина уверовала, исцелилась, исполнилась Святым Духом, и ей так и не пришлось лечиться. Люди иногда заболевают умственно, точно так же, как и физически, и Бог может исцелять умственные заболевания также легко, как Он исцеляет физические. Мы должны признать, что Бог не дал нам духа страха. Мы должны научиться противостоять врагу.

Помните, что исповедание страха предоставляет страху господство над вами. Ваши страхи станут сильнее, и вы попадёте в рабство к врагу. Но если вы будете исповедывать заботу Отца, исповедывать Его покровительство, исповедывать Его Слово, с дерзновением исповедывать, что Бог говорит о вас, истинно, исповедывать, что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире, вы всегда будете выше сатанинского воздействия.

Когда ты исповедуешь, свои сомнения и страхи, свои болезни и немощи, то ты открыто исповедуешь, что Слово Божие неистинно и что Бог не подкрепил его. Его Слово провозглашает, что ранами Его ты исцелён.

1 ПЕТРА 2: 24

24 Он грехи наши Сам вознёс Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

МАТФЕЯ 8:17

17 Да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».

Если вместо того, чтобы исповедывать, что Иисус «взял на Себя наши немощи и понёс болезни», мы провозглашаем, что они всё ещё есть у нас, мы останемся больными. Но когда мы начнём исповедывать, что Он уже кое-что сделал по поводу наших болезней, то мы примем исцеление.

Слишком часто мы принимаем свидетельство своих органов чувств вместо свидетельства Слова Божия. Мы должны практиковать Слово Божие, чтобы оно сработало для нас.

Текст наизусть: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тим. 1: 7).

ДЕВИЗ УРОКА:Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1: 22).


Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.