Урок 74: Дар чудотворения

Тексты из Библии: 4 Царств 2: 9-14; 3 Царств 17:12-16; Деяния 5:1-5 

Центральная истина: Чудо — это сверхъестественное вмешательство в привычный ход событий; временное подавление привычного порядка Духом Божиим.

Изучая дары Духа, мы теперь подошли к дару чудотворения. Прежде всего, давайте определим, что такое «чудотворение. » Как и со многими словами в нашем языке, когда мы употребляем слово «чудо», оно означает одно в общем смысле, но в конкретном употреблении означает ещё что-то.

Иногда слово «чудо» используется как сравнение. Мы говорим о «чудо-тканях», «чудо-лекарствах», «чудо-порошках».

Увидя прекрасный заход солнца, мы можем сказать: «Это чудо. » Мы можем посмотреть на красивую розу в саду, переливающуюся изумительными оттенками цвета, дышать ароматом цветов, поднимающимся к небу, и сказать, что это «чудо» природы. Ничто из этого не является чудом, говоря конкретно, но вообще говоря, да. Во время изумительного восхода солнце делает именно то, что оно должно делать, согласно законам природы. Роза делает именно то, что она должна делать согласно законам природы.

Все дары Духа — чудесны. Они сверхъестественны. В общем смысле слова «чудо», все дары Духа — чудеса. Но конкретно говоря, нет. Чудотворения — это особый акт, как например, разделение Елисеем вод реки, когда он бросил милоть.

После того, как Илия вознёсся на небо в огненной колеснице, Елисею досталась его милоть, и он ударил ею по водам Иордана. Разделение вод через бросание милоти было чудом — вмешательством в обычный ход порядок природы.

4 ЦАРСТВ 2: 9-14

9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.

10 И сказал он трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так; а если не увидишь, не будет.

11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо.

12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил одежды свои, и разодрал их на две части.

13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошёл назад, и стал на берегу Иордана.

14 И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь. Бог Илии, — Он Сам? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешёл Елисей.

Чудеса часто бывают и в области исцеления, но они не являются результатом чудотворения; это чудеса исцеления. Всё, что Бог делает, в некотором смысле, чудесно, но не чудеса, как в случае превращения воды в вино просто по сказанному слову — это чудотворение.

Когда вода превращается в вино в результате природного процесса, это естественное чудо. Но когда вода превращается в вино от сказанного слова, как это описано от Иоанна 2:1-11, это результат духовного дара чудотворения.

Следовательно, чудо — это сверхъестественное вмешательство в привычный ход собы­тий, временное подавление привычного порядка, прерывание природного хода событий, который нам знаком, благодаря действию силы Божией.

Чудотворения в Ветхом Завете

Чудотворения были более примечательны в Ветхом Завете, чем в Новом. Хотя в Ветхом Завете люди исцелялись, и действовали дары исцелений, чудеса исцелений преобладают в Новом Завете.

Чудотворение было использовано для чудесного избавления народа Божия из Египетского рабства. Мы видим действие этого дара, когда Бог убеждал фараона отпустить Израиль. Там произошёл целый ряд чудес.

Когда Аарон бросил свой жезл, и тот превратился в змею (Исх. 7:10), это было чудотворение. Когда пыль превратилась в мошек (Исх. 8:16), и последовали остальные язвы, это было действие дара чудотворения. Выйдя из Египта, Израильтяне встали перед Чермным морем, с фараоном и его войском позади, готовыми снова превратить их в рабов. С одной стороны было горы, с другой пустыня, впереди — море, а враг позади — их ситуация казалась безнадёжной. Но Моисей обратил взор к Господу, и Господь сказал ему простереть свой жезл. Моисей подчинился, и море разделилось. Это было чудотворение — Божественное вмешательство в привычный ход событий.

Фактически в этом примере были задействованы два дара Святого Духа. Чудотворение разделило воды, но для того, чтобы оно осталось разделённым, нужен был дар веры! Это было длительное чудо. Люди перешли на другой берег как посуху. Когда их враги попытались сделать то же самое, воды сомкнулись, и Египтяне утонули. Ещё одним примером чудотворения было обеспечение нуждавшихся.

3 ЦАРСТВ 17:12-16

12 Она сказала: жив Господь, Бог твой! у меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрём.

13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после.

14 Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.

15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия: и кормилась она. и он, и дом её несколько времени.

16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрёк чрез Илию.

Также было чудотворение в служении Илии, когда у вдовы не истощалось масло, пока не заполнились все сосуды в её доме. Тогда она одолжила кувшины у своих соседей и тоже заполнила их маслом (См. 4 Царств 4:1-7).

Чудотворение в Новом Завете

Мы видим проявление чудотворение, когда Иисус взял еду мальчика и накормил ею пять тысяч человек, после чего собрали двенадцать корзин остатков (Иоан. 6: 5-14). Чудотворение также использовалось для подтверждения проповеданного Слова. Когда Павел проповедывал на Кипре, ему противостал Елима волхв. Павел через действие силы Божией в даре чудотворения, поразил его слепотой, и это стало знамением для других (Деян. 13: 4-13).

Этот дар использовался и для освобождения людей от неизбежной опасности. Дар веры пронесёт человека через все опасности без всякого для него вреда, но чудотворение — это другое: изменение обстоятельств, которые вызывают опасность. Например, когда Павел потерпел кораблекрушение, буря не перестала, пока не утихла сама по себе (Деяния 27). Павел не встал и не сказал: «Буря, утихни!» Но по той причине, что Бог заговорил с ним, у него была сверхъестественная вера, чтобы верить в Божественную защиту. Это было действие дара веры, и все остались живы и здоровы, хотя корабль и затонул. Однако, когда Иисус встал на лодке во время бури на море Галилейском и сказал: «Умолкни, перестань!» (Мар.4:39), это было чудо. Это изменило сами обстоятельства, которые были причиной опасности.

Дар веры и чудотворение отличаются тем, что дар веры ПРИНИМАЕТ чудо, а чудотворе­ние — ТВОРИТ чудо.

Чудотворение демонстрирует Божью силу и величие. В «Аналитической симфонии к Библии» Янга, греческое слово, переведенное как чудеса, дословно означает «силы. » Другими словами, чудотворение — это действие сил. Согласно греческой симфонии, сила — это «взрывы всемогущества». Это потрясающие, захватывающие дух чудеса и удивления. Другими словами, по-гречески можно было прочитать: «творение потрясающих, захватывающих дух чудес или удивлений, или действие взрывов все­могуществ».

В своей книге «Вопросы и ответы о духовных дарах», Хауэрд Картер сказал: «... чудотворение — это очень важное проявление Духа. Это поток могучей силы Божией, протекающий через человека».  Мы могли бы сказать, что отдельная личность принимает участие в той же силе Божией, которая проявилась, когда Бог творил мир, потому что, конечно, это было чудом, когда Он словом вызвал к существованию землю. Когда Господь позволяет человеку, посредством силы Духа, сказать слово, и воды расступаются — Тот же самый Бог, который сотворил те воды, допускает, чтобы немного этого всемогущества, как это будет угодно Духу, проявилось в этом человеке. Чудотворение — это могучий дар, который прославляет «Бога всех сил», как сказал Хауэрд

Картер, стимулируя веру Его народа и удивляя и приводя в замешательство неверие мира.

Текст наизусть: «Иному чудотворения... тем же Духом... »(1 Кор. 12: 8, 10).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... * (Иакова 1: 22).


Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.