Божественный путь к агапе

Я почитаю наивысшей привилегией провести час. В Божьем присутствии с третьим Представителем Божества, который при этом создает внутри моего духа сверхъестественный язык. Почему? Потому что с каждым произносимым мной звуком на этом языке Святой Дух осуществляет во мне чудесное преображение Дело в том, что на протяжении многих лет я считал, что молитва на иных языках связана исключи­тельно с произношением тайн и божественных секретов, а также личным назиданием посредством откровения. Только позднее я обнаружил, что она также имеет непосредственное отношение к моему очищению на пути к познанию агапе — любви, которая не ищет своего и жертвует собой ради других.

Чем агапе отличается от филео

Для меня нет выше цели, чем научиться ходить в этой божественной любви, потому я хочу как можно больше узнать о ней. Мне многое известно о любви филео, но я хочу больше узнать об агапе.

Я неразрывно связал себя с Иисусом, о ком Иоанн свидетельствовал:«Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16).

Иисус не просто любит нас, Он Сам есть любовь. Все Его способности заключены в одном — любить. Мы и не понимаем Его в достаточной степени, потому что не познали агапе.

Как правило, у нас не возникает проблем с любовью филео. Филео может быть очень сильным чувством, но наряду с интересами объекта любви она преследует и свои собственные интересы. Она больше похожа на любовь с условием: «я смогу полюбить тебя, если ты будешь мне приятен» или «я буду любить тебя, если получу что-нибудь в ответ на свою любовь».

Таким образом, большинство из нас умеют любить людей любовью филео. Но мы не достигли больших успехов в отношении агапе. Агапе — это самоотверженная любовь. Ее единственной целью являются интересы и благоденствие объекта любви.

Филео может побудить меня отправиться на войну из-за любви к родине. Может быть, я даже смогу отдать свое тело на сожжение ради лучшего будущего моих детей. Я положу жизнь на алтарь свободы.

Но если агапе отправляется на войну, то делает это из более возвышенных намерений. Я все еще могу пожертвовать жизнью ради того, чтобы мои дети жили в безопасности. Но в то же время мое сердце будет болеть за вражеского солдата. Моя молитва будет о том, чтобы война закончилась и мой враг получил рождение свыше.

Большинство браков основано на филео, а не на агапе. Супруги любят друг друга за то, что получают друг от друга Если бы браки основывались на Божьей самоотверженной любви агапе, то не было бы разводов.

Любовь агапе полна милосердия

Агапе говорит: «Будьте милосерды, как и Отец наш милосерд» (Лук. 6:36). Насколько милосерд наш Небесный Отец? Мы с вами были потеряны и шли прямой дорогой в ад. Нам нечего было предложить в качестве выкупа за себя. Мы не имели права приблизиться к Богу. Своими силами мы никогда бы не построили мост через пропасть, разделявшую нас с Богом.

Но Бог смилостивился над нами. Мы не заслу­живали и никогда не смогли бы заслужить Его милости, у нас не было шанса приблизиться к непогрешимому Богу. В Своей милости Он пришел к нам. Он пере­шагнул через пропасть посредством крови Иисуса

Но как мы можем исполнить повеление Иисуса быть милосердными, и более того быть милосердными, как Отец? В Луки 6:27-38 Иисус дает нам указания, какэто сделать.

Если кто захочет отнять у вас верхнюю одежду, отдайте ему и рубашку. Если кто ударит вас по одной щеке, подставьте ему и другую. Если кто возьмет у вас что-нибудь, дайте ему больше, чем он просит. Если кто обижает вас, молитесь за него и прощайте. Если кто ненавидит вас, продолжайте любить его.

Почему? Потому что вы — милосердный человек. Вы строите мост через пропасть посредством Крови Иисуса, когда человек того не заслуживает. Это и есть агапе!

Результат хождения в любви агапе мы находим вЛуки 6:38:

Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Другими словами, Иисус говорит: «Если вы будете детьми Всевышнего, который милосерд даже к нечестивым и неблагодарным, и будете дарить людям любовь агапе, тогда Отец Мой возместит вам мерой доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною все, что вы потеряли. Пока вор, злоупотребив вашим милосердием, выносит ваши деньги через заднюю дверь, Мой Отец подойдет с агапе к вашей входной двери и сторицей возместит потерю!» Вот почему агапе не может потерпеть краха (1Кор. 13:8, перевод с англ. KingJames).

Однако намного легче говорить об агапе, чем поступать в согласии с ней. Если один человек подаст на другого в суд, то первой реакцией большинства из нас будет нечто подобное: «Давай, судись со мной, мы еще посмотрим, кто из нас проиграет!»

Как же нам достичь такого уровня агапе, чтобы быть милосердными, как милосерд наш Отец? Писание говорит, что молитва на языках является главным помощником в процессе нашего очищения на пути к любви агапе.

Поливая семя агапе посредством  молитвы

Несмотря на то, что Бог посеял в ваш дух природу и силу агапе, ваши душевные эмоции могут настолько подавлять ее, что вы едва будете догадываться об ее существовании внутри вас Но когда вы молитесь на языках, то перешагиваете через влияние своей души и бросаете спасательный трос вашему духу.

Вскоре процесс назидания начинает питать это семя агапе в вашем сердце, позволяя ему прорасти и набрать силу. Любовь в вашем духе становится все сильнее и сильнее, пока в один прекрасный день не одержит верх над душевными эмоциями. Это назы­вается сбросить ветхого человека и облечься в нового.

Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительныхпохотях, А обновиться духом ума вашего.

Ефесянам 4:22-24

Совершенная любовь изгоняет страх

Когда вы, посвящая себя изучению Слова и молитве, облекаетесь в вашего нового человека, Святой Дух, используя ваш дух, назидает, очищает и формирует ваш характер до тех пор, пока агапе не начинает управлять всем, что вы говорите, думаете или делаете. Чтобы больше узнать об этой могущественной силе, давайте обратимся к 1 Иоанна 4:17,18:

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.В любви нет страха, но СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ, ПОТОМУ ЧТО В СТРАХЕ ЕСТЬ МУЧЕНИЕ; боящийся не совершен в любви.

Фраза «до той» или «до такой степени» обращает наше внимание на следующий стих, который позволяет понять, достигла ли любовь в нас совершенства. Когда Божья любовь достигает в нас совершенства, это проявляется следующим образом: совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Итак, когда мы освобождаемся от страдания и страха, значит, любовь достигает в нас совершенства.

Например, если вы решили подать на меня в суд, то, как я могу проявить милосердие по отношению к вам, если нахожусь в страдании и страхе за исход дела? Но если любовь достигла во мне совершенства, я не проиграю в любом случае. Вы можете отнять у меня все мое имущество, но Луки 6:38 говорит, что мой Отец возместит мне убытки мерой доброй, утрясен­ной, нагнетенной и переполненной. Он даст мне больше, чем я имел раньше!

Итак, что же служит знаком того, что я прибли­жаюсь к Богу и любви агапе? Ответ следующий: по мере продвижения по этому пути я сбрасываю с себя страх и мучение и обретаю покой и восстановление сил.

Раньше я думал, что любовь — это чувство, но это не так. Я думал, что любовь — это правильное отношение, помогающее мне уживаться с людьми, которых я недолюбливаю. Но и отношением она не является.

Постоянное присутствие мира — вот что заключено в агапе. По мере вашего приближения к . Богу и совершенствования Его любви в вас, мучение и страх отступают, а мир начинает владычествовать. Это, первый признак того, что вы в процессе перехода от филео к агапе.

Как служитель я был бы несказанно рад, если бы мог открыть ваше сердце и поместить в него такую меру агапе, чтобы вы навсегда избавились от преследования мучений и страха. Я понимаю сущность процесса, как вы можете достичь этой цели, но могу лишь рассказать вамоб этом.

Я могу вбить это в вашу голову. Насколько возможно, я могу учить с Божьим помазанием, чтобы слова попадали прямо в ваш дух. Но я не могу заставить процесс, ведущий к совершенной любви, произойти ввашей жизни.

Если же мне удастся уговорить вас молиться в Святом Духе, то вы сами запустите этот процесс, Вы начнете назидать себя во внутреннем человеке посредством силы Святого Духа

Святой Дух начнет процесс умерщвления путем назидания вашего внутреннего человека, чтобы очистить вас от неуверенности, страха, плотской природы и похотей, мешающих вам жить полнокровной жизнью. Так Божья любовь достигает в вас совершенства. По мере того, как Святой Дух назидает вашу новую природу, мучение и страх покидают вас, а вы приближаетесь к агапе

От всего сердца желайте постичь агапе

Для того, чтобы больше узнать о роли молитвы на языках в нашем восхождении к более полному откровению об агапе, давайте обратимся к Первому Посланию Коринфянам 13, знаменитой библейской главе о любви.

Во-первых, давайте будем рассматривать эту главу в контексте окружающих ее глав. Первое Коринфянам 12 — сильнейшая глава, направленная на искоренение невежества относительно духовных даров, их проявления и Божьего управления. Глава 14 содержит феноменальное объяснение действия духовных сил в вопросе молитвы на языках.

Таким образом, Павел начинает с Божьего управления и заканчивает проявлениями Духа и языков. Затем Он вплетает 13-ю главу между этими двумя главами. Но прежде делает грандиозное заявление:

РЕВНУЙТЕ о дарах больших, и я покажу вам ПУТЬ ЕЩЕ ПРЕВОСХОДНЕЙШИЙ.

1 Коринфянам 12:31

Другими словами, Павел говорит: «Я хочу показать вам еще более совершенный путь. Если вы хотите избавить себя от многих проблем, тогда всем сердцем желайте достичь любви агапе, так как вы желаете больших даров».

Насколько важно достичь любви агапе? Павел говорит об этом в 1-м Коринфянам 13:13:

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь (агапе); но ЛЮБОВЬ ИЗ НИХ БОЛЬШЕ.

Если бы мне предоставили выбирать, то скорее всего я сказал бы, что больше всех вера, а за ней следует надежда. Надежда включает в себя время, которое вы проводите, питая себя Божьим Словом, что ведет к воплощению в жизнь вашей веры. Но Павел говорит:

«Больше веры, больше надежды самоотверженная агапе». Это означает, что агапе должна быть перво­степенным стремлением и самым большим желанием вашей жизни.

Слово «ревнуйте», использованное в этом стихе, несет в себе такую же силу смысла, как и в слово «желать» в Десяти Заповедях: «Не желай жены ближнего твоего» (Исход 20:17). Когда это слово «желать» используется в отрицательной форме, оно означает настолько сильное влечение, которое просто поглощает человека, заставляя его неотступно пресле­довать объект своих желаний, пока не завладеет всем его существом.

Но когда слово «желать» или «ревновать» используется в положительном смысле, оно означает страстное стремление к чему-то, что Бог хочет вам дать, до тех пор, пока вы это не получите.

У меня никогда не возникало проблем с рев­ностью о больших дарах. Я постился, молился, одним словом, делал все, что знал, только бы Бог мог меня использовать.

Когда Бог сказал мне: «Продолжай в том же духе, всем сердцем желай Моих даров. Я хочу показать тебе еще более совершенный путь к наилучшим дарам», — это прозвучало как гром среди ясного неба.

«Боже, я провел всю свою жизнь в посте и молитве, стремясь к Твоим лучшим и возвышенным дарам, и теперь Ты говоришь, что хочешь показать мне еще более совершенный путь?» — взмолился я в ответ.

Да, Бог действительно хотел показать мне более совершенный путь!

В оригинале послания Павла к Коринфянам не было разделения на главы. Так что сразу после заявления о ревности по большим дарам и обещания показать коринфянам еще более совершенный путь Павел переходит к вопросу любви: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею...

Другими словами, превосходнейший путь к большим дарам заключается в стремлении к агапе с той же пылкостью, как и к дарам. Поступая так, вы будете ревновать о самом лучшем даре из тех, что Бог имеет для вас, настолько сильно, насколько это возможно.

Что такое «большие дары»? Дело в том, что вы призваны занять свое место в одном из восьми Божьих отделов. Большими или лучшими для вас являются те дары, которые дают вам право принадлежать отделу, к которому вы призваны.

Сначала очищение потом сила

Много лет я со всей настойчивостью искал Божьего лица в отношении даров, необходимых лично для моего призвания. Я молился: «Господь, действуй через меня в Твоей силе. Я буду поститься и молиться, я буду делать все, что потребуется, лишь бы Твоя сила могла проявляться через меня».

Со дня моего рождения свыше Божье призвание не переставало гореть внутри меня. Каждый раз, когда я в молитве погружаюсь в глубины Святого Духа, я вижу Духа Божьего, творящего пробуждение. Я вижу, как люди бегут к алтарю принять спасение и как происходят великие чудеса, среди которых отрастание отсутствующих конечностей и появление глаз в пустых глазных впадинах.

Это видение преследует меня. Каждый раз, входя в сферу Духа, я вижу его. Это моя движущая сила. И я  твердо решил послушно следовать за Святым Духом до тех пор, пока в один прекрасный день я не увижу своими собственными глазами, как Божье присутствие проявится в моей жизни и служении с таким величием славы, какое я даже не в силах вообразить.

Таким образом, на протяжении многих лет я искренне искал Божьего лица: умолял, постился и молился о помазании, способном вызвать великое пробуждение. Но сегодня я могу засвидетельствовать, что если бы Он дал мне все, о чем я просил, это просто убило бы меня. Меня еще нужно было очищать от недостатков и изъянов характера. Если бы Бог дал мне силу, прежде не очистив меня, в конце концов, это разрушило бы мою жизнь и служение.

Именно это послужило причиной падения многих мужей Божьих. Они страстно искали Бога и Его силы, но когда начали всплывать на поверхность скрытые немощи, они попались в ловушку вражескихуловок.

Например, в конце девятнадцатого века Бог такмогущественно использовал в сфере чудотворения Александра Доуи, что ему с десятью тысячами последователей удалось создать вблизи Чикаго целый город под названием Сион. Божья сила, действовавшая через  служение Доуи, вызвала великое пробуждение. Но в один момент Доуи начал верить, что он Илия, предсказанный Библией. Это заблуждение привело его служение к краху.

Научитесь ненавидеть всякое препятствие

Таким образом, вместо ответа на мои усиленные, горячие молитвы о помазании, способном вызвать пробуждение, Бог сказал мне стремиться к агапе с тем же усердием и рвением. Он уверил меня, что, стремясь к любви, я в то же самое время буду идти к Его силе, но более совершенным путем.

Я начал стремиться к познанию любви агапе и постепенно стал ненавидеть все неправильное в моей жизни намного сильнее, чем когда-либо раньше. То был праведный гнев, предшествовавший очищению.

Когда в вас рождается ненависть к недостаткам, мешающим иметь более близкие отношения с Богом, в итоге вы начинаете предпринимать какие-то шаги, чтобы избавиться от них.

Итак, желая идти по более совершенному пути, я сделал своей целью преображаться в соответствии с агапе. Но, казалось, мои попытки привели к диаметрально противоположным результатам. Чем больше я узнавал о любви, тем вырисовывалась все более удручающая картина всего неправильного в моей жизни. В конце концов, я дошел до отчаяния, считая себя самым ничтожным творением, неспо­собным достичь уровня агапе, описанного в Первом Коринфянам 13.

Тогда я не понимал, что Святой Дух просто поднимал на поверхность с целью последующего очи­щения все, что дьявол мог использовать, чтобы уничтожить меня в моем стремлении к агапе. Все это было частью процесса, предназначенного помочь мне

достичь такой степени послушания Богу, чтобы Он мог полностью снарядить меня для служения, к которому Он меня призвал. Я также ничего не знал об описанной в этой же главе постепенно возрастающей силе, которая способна поднять меня на уровень агапе.

Агапе не постичь за одну ночь

Не секрет, что все мы, проповедники, любим, проповедовать на тему тринадцатой главы Первого Коринфянам. Нам нравится быть специалистами в вопросе любви агапе.

Любовь агапе не бесчинствует. Она не ищет своего, не просит компенсации или награды за свое служение. Она не смотрит на отношение окружающих. Она не раздражается. Она не мыслит зла. Она не радуется неправде, а сорадуется истине. Она все покры­вает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Эта любовь никогда не перестает: вы возьмете ее с собой на Небеса. Языки умолкнут. Пророчества прекратятся. Знание упразднится. Вам они больше не понадобятся. Но вы перешагнете границу небес и войдете в Божье присутствие с агапе.

О, да, как мы проповедники любим, говорить о любви агапе. Мы разбираем слова по частям, используя древнегреческий язык, мы рисуем образ совершенного христианина, которого нелегко ввести в раздражение. Но на следующий день, консультируя человека, мы говорим: «Да, вы имеете полное право подать на них в суд!» О, Боже, помоги нам! Мы так поглощены обсуждением вопроса любви из Первого Коринфянам 13, что совершенно забываем о силе, способной поднять нас на этот уровень!

Мы думаем, что если проповедуем о любви агапе сегодня, то уже завтра все, кто слышал нашу проповедь, станут совершенными и взаимно вежливыми. Они перестанут совершать неблаговидные поступки. Они перестанут критиковать, мстить или хлопать за собой дверью в порыве гнева.

Мы увещеваем людей: «Вы не должны так поступать», и затем предполагаем, что все автоматически исправятся. Почему мы так думаем? Создается впечатление, что все проповедники только вчера родились!

Когда вы начинаете понимать, что вмешает в себя любовь агапе, то становится очевидным, что большинство христиан не живут в соответствии с этими принципами. Большинство из них никогда не изменят своего образа жизни. Очень трудно жить по законам агапе, если в вас остался хоть грамм неумерщвленной плоти.

Так что проповедовать об агапе и говорить, что, достигнув ее, мы больше не будет терпеть поражения; это одно.  Но совсем другое — понимать  процесс нашего преображения.

Именно этот процесс мы упускаем из виду. Постепенное продвижение вперед посредством назидания через молитву на языках, вот что ведет нас к такому уровню в Духе, где мы обретаем достаточно силы, чтобы полностью раствориться в агапе.

Агапе благодаря исключительно силе воли?

Мы никогда не сможем достичь полноты агапе, какой желает для нас Бог, благодаря исключительно силе нашей воли. Например, замечали ли вы, что у людей хватает сил быть приветливыми с человеком, который действует им на нервы, только определенное время? Затем они взрываются: «Убирайся прочь из моего дома! Чтоб глаза мои тебя больше не видели!» Они напрягали свою волю до последнего предела, а когда нервы не выдержали, испарилась и их способ­ность быть милыми созданиями!

Легко мечтать об агапе. Можно сделать мечтательное лицо с устремленными вдаль глазами и цитировать: «Даже если я отдам свое тело на сожжение и раздам все свое имение, чтобы накормить нищих, а любви не имею...». Но там, в мире, где люди пытаются уничтожить друг друга, а дьявол готов убить всех и каждого, идет жестокая, кровавая битва за ниши жизни. И там перспективы хождения в любви агапе уже не выглядят чем-то приятным и легким, как в церкви, пока мы находимся под помазанием.

Хотите быть подобными Иисусу? «Конечно, я хочу воскрешать мертвых, быть главой большой организации и стать лучшим в мире проповедником. Да, я хочу быть похожим на Иисуса» — возможно, ответите вы.

Хорошо, а как насчет того, что Иисус сказал, не оставаться должными никому ничем, кроме взаимной любви (Рим. 13:8).Что это значит? Это значит, что как бы я ни старался покрыть свой долг любви перед вами, я никогда не смогу полностью его оплатить. Вы можете ударить меня по щеке, Я подставлю вам другую. Вы можете обманывать меня, я буду за вас молиться. Вы можете ненавидеть меня, а я буду делать вам добро.

Все это характеристики агапе. Не имеет значения, сколько раз вы сделаете мне зло, а я отвечу любовью, агапе все равно оставит меня в должниках перед вами.

Еще одно качество Иисуса — Он не ищет своего. Он говорит, что если кто-то захочет забрать у вас машину, то вы должны привести ее в состояние полной исправности, начистить до блеска и залить полный бак бензина. А затем сказать этому человеку: «Я отдаю тебе свою машину во имя Иисуса. Я хочу, чтобы ты знал, что ты не отнял ее у меня, потому что если что-то от меня и уходит, то на это есть Божья воля. Если Он это допускает, я просто сею. Сегодня я сею эту машину для тебя, я ее отремонтировал, помыл и залил полный бак. Дьявол ничего не может у меня украсть».

Хорошо со стороны восхищаться человеком, который исполнен агапе в достаточной степени, что способен на такой поступок. Но как вам в своей духовной жизни достичь такого уровня?

Вам придется смириться с тем, что вы никогда не достигнете агапе, если не найдете способ, который позволит Святому Духу очистить вас от всего, что противоречит любви агапе в вашей жизни. На вашем месте я пошел бы Его путем!

Путь к Агапе

Мы уже говорили о том, что в Первом Коринфянам 12:28 система Божьего управления начинается со служения могущественного апостола (первый отдел), и завершают ее иные языки — восьмой и  заключительный отдел Бога Далее в  Первом Коринфянам 13:1-3, Павел приводит обратный порядок.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто, И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.

Начиная с восьмого отдела иных языков, Павел с помощью шести фраз проводит линию от веры, способной двигать горы, и полноты даяния до любвиагапе.

По причине преобладания темы любви в Первом Коринфянам 13, мы упускаем из виду последовательное продвижение, которое шаг за шагом поднимет нас на каждый из шести уровней духовной зрелости и в итоге приведет к любви агапе.

«В таком случае, брат Роберсон, мне интересно узнать об этом обратном порядке», — скажете вы. Давайте фразу за фразой разберем первые три стиха из Первого Коринфянам 13 и посмотрим, о чем на самом деле говорит Павел. В процессе этого исследования мы обнаружим божественный путь к любви агапе. Шесть шагов к духовной зрелости. В этих трех первых стихах перечислены шесть отдельных уровней духовной зрелости, через которые Святой Дух будет проводить каждого верующего, уделяющего время молитве в Святом Духе.

Первый уровень.

Давайте еще раз обратимся к первому стиху.

Если я ГОВОРЮ ЯЗЫКАМИ ЧЕЛОВЕЧЕС­КИМИ И АНГЕЛЬСКИМИ, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

Когда мы получили крещение Святым Духом и начали говорить на иных языках, это автоматически дало нам право подняться на первый уровень духовной зрелости — неограниченный доступ к языкам.

Фраза «человеческие языки» относится к случаям, когда Святой Дух дает сверхъестественную способность проповедовать на любом из существу­ющих на земле языков, которых раньше человек не знал. «Ангельские языки» — это языки, используемые на небесах. Я полагаю, что когда мы молимся на языках с целью назидания или произносим в Духе тайны Божьего плана для нашей жизни, в большинстве случаев мы говорим на ангельских языках.

Создается впечатление, что этот стих обесценивает языки, отдавая предпочтение любви. В действительности он говорит, если я крещен Святым Духом и имею способность говорить на иных языках, это не принесет мне никакой пользы, если я не буду использовать этот дар, чтобы назидать себя на своей святейшей вере, молясь Духом Святым и сохраняя себя в Божьей любви (Иуды 20,21).

Существует огромное количество церквей, где верующие крещены Святым Духом и говорят на языках, но, несмотря на это, полны раздоров и непро­щения. Я лично знал нескольких так называемых исполненных Духом людей, которым было разрушить жизнь человека как раз плюнуть.

Таким образом, человек может говорить на языках, но они будут бесполезны до тех пор, пока он не подчинится очищающей работе Святого Духа, которая в конечном итоге приведет его к агапе. Просто невозможно, чтобы человек провел длительное время в молитве на языках, и в нем не произошли изменения.

Второй уровень.

Далее, второй стих говорит:

Если имею ДАР ПРОРОЧЕСТВА, и ЗНАЮ ВСЕ ТАЙНЫ, и ИМЕЮ ВСЯКОЕ ПОЗНАНИЕ и ВСЮ ВЕРУ, ТАК ЧТО МОГУ И ГОРЫ ПЕРЕ­СТАВЛЯТЬ, а не имею любви, — то я ничто.

Каким-то образом молитва на языках поднимает нас на второй уровень, который представляет собой использование пророческого дара.

Когда вы произносите тайны Христовы в духе, Бог начинает отвечать на ваши молитвы. В какой-то момент Святой Дух внезапно хватает одну из этих тайн, вырывает ее из вашего духа и открывает разуму, чтобы затем вы могли выразить ее в виде пророчества.

Третий уровень.

Продолжая молиться на языках, мы достигаем третьего уровня духовной зрелости, что выражается в понимании божественных секретов и тайн.

Четвертый уровень.

Откровение этих тайн оживает и начинает действовать в нашем духе, рождая в нас понимание и средоточие знания — четвертый уровень духовной зрелости.

Каким-то образом, по мере того как мне открываются тайны Христовы — тайна исцеления, тайна праведности, тайна любви, — я начинаю воздви­гать колонны в своем духе. Когда я говорю Отцу тайны, Бог начинает отвечать, сверхъестественно передавая мне божественное знание. Каждый раз, когда Святой Дух открывает мне очередную тайну, воздвигается еще одна колонна духовного здания.

Откровение праведности воздвигает один столп, откровение мира — второй, а откровение любви агапе — третий. И так далее пока посредством молитвы в Святом Духе не будет воздвигнуто целое строение.

Благодаря сочетанию всех этих божественных секретов, явленных моему духу, внутри него образуется целая библиотека знания, сооружение, полное откровения Иисуса Христа. И в любое время я могу войти в нее и взять нужный мне том!

Пятый уровень.

В процессе молитвы тайны выстраиваются в колонны, а полученное в результате строение представ­ляет собой знание. По мере вашего преображения под воздействием Божьего Слова именно понимание всех этих тайн, составляющее вашу внутреннюю библиотеку знания, производит в вас способность иметь двигающую горы веру. Это пятый уровень духовной зрелости.

Сочетание молитвы в Святом Духе и размышле­ния над Божьим Словом производит такого рода веру, способную передвигать горы. Почему? Потому что вера приходит от слышания Божьего Слова, а Святой Дух является тем, Кто с помощью сверхъестественного языка дает божественное понимание Слова. На этом уровне, согласно словам Иисуса, ничего не будет невозможного для вас!

Шестой уровень.        

Первое Коринфянам 13:3 раскрывает шестойуровень зрелости:

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.

Каким-то образом молитва на языках рождает в нас способность к любви агапе.

Меня всегда удивляло, как человек может раздать все свое имение и даже отдать тело на сожжение, и при этом не иметь любви агапе. Но однажды Святой Дух открыл мне, в чем дело.

Некоторые христиане намеренно выставляют свое даяние напоказ, что тешит их непомерное тщеславие. Их привлекают доходящие до крайности жертвы и в особенности те, что демонстрируют окружающим их «смирение» и вызывают всеобщее восхищение. Некоторые доходили даже до того, что жертвовали своей жизнью, но делали это из нечистых побуждений. В конце концов, я начал понимать, что порой намного труднее всю жизнь трудиться ради Евангелия, чем умереть и отправиться домой к Господу. Любовь агапе предпочитает быть живой жертвой, нежелимертвым мучеником.

Мне больно вспоминать о том, как часто я делал приношения, движимый желаниями своей плоти. Это не было ошибкой проповедника. Я сам посеял Кадиллак в своем разуме и жертвовал Ему свои доллары, чтобы обеспечить себе гарантию. Но Библия говорит, что если я не даю из любви, то не будет мне в том никакой пользы.

Но когда любовь агапе становится основанием для нашего даяния, тогда Бог не сможет, да и не захочет подвести нас, потому что любовь никогда не терпит краха.

Мое очищение на пути к агапе

Бог использует эти шесть ступеней, чтобы шаг за шагом привести нас к такому уровню духовной зре­лости, когда любовь агапе становится образом жизни. На всем протяжении этого пути Святой Дух совершает Свою очищающую работу.

Откуда мне это известно? Дело в том, что Святой Дух до сих пор продолжает очищать меня. Я провел больше двадцати лет в молитве и поисках Бога, чтобы осознать цену пробуждения и хождения в Его силе. За это время Бог неоднократно и удивительно посещал меня.

Но бывали и случаи, когда сразу после божествен­ного посещения дьявол набрасывался на меня, и прежде чем я мог остановить атаку, оказывался на четверть пути отброшенным назад! Святой Дух использовал эти трудные времена, чтобы дать мне возможность внимательно посмотреть на самого себя, и зачастую мне совсем не нравилось то, что я видел. Как-то раз, после одной из таких вражеских атак, Святой Дух обратил мое внимание на Первое Послание Петра 5, чтобы помочь мне понять суть происходящего.

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время;

Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

1-е Петра 5:6-8

Какова цена пробуждения? Святой Дух указал мне на это место Писания и сказал: «Это и есть цена».

Дело в том, что дьявол ищет людей, которых можно поглотить. Согласно этому отрывку, к этой категории относятся те, кто не возложили свои заботы на Господа и продолжают нести их на своих плечах. Они лелеют свои заботы, купаются в своих беспокой­ствах и позволяют своим тревогам прогуливаться взад и вперед в их воображении, пока холмик размером с муравейник не превращается в высоченную гору. Они превращаются в легкую добычу, которую враг погло­щает без особого труда.

Поэтому Петр говорит: «Давай, возложи свои заботы на Бога. Это акт истинного смирения. Это действие силы Святого Духа».

Далее в стихах 9 и 10 Петр продолжает:

Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Иисусе Христе, Сам, ПО КРАТКОВРЕМЕННОМ СТРАДАНИИ ВАШЕМ, ДА СОВЕРШИТ ВАС, ДА УТВЕРДИТ, ДА УКРЕПИТ, ДА СОДЕЛАЕТ НЕПОКОЛЕБИМЫМИ.

Когда Святой Дух впервые обратил мое внимание на этот отрывок Писания, я подумал, что вообще страдания могут сделать хорошего для верующего? Сколько себя помню, я никак не мог понять, зачем Бог всей благодати допускает страданиям время от времени случаться в нашей жизни.

Я спрашивал Господа: «Мало того, что дьявол ищет случая растерзать меня, вдобавок все эти страдания и испытания то и дело обрушиваются на мою жизнь. Почему Ты просто не возьмешь и не избавишь меня от всего этого? Какая Тебе польза от того, чтобы я страдал, прежде чем Ты придешь и поможешь мне решить проблему?»

Сегодня я могу точно сказать, какую роль играют страдания и гонения. По мере вашего приближения к агапе эти испытания заставляют всплыть на поверхность все изъяны вашего характера Ничто другое не выявит эти недостатки быстрее.

Заметьте, что вы не одиноки в этом неприятном переживании. Те же самые страдания случаются с христианами во всем мире. Каждому верующему, желающему более глубокого познания Бога, не избежать на определенном этапе процесса очищения, который осуществляется именно во время тяжелых испытаний.

Однако важно понимать, что Бог не посылает вам страдания и испытания. Он сказал, что сатана приходит, чтобы поглотить, используя заботы, беспо­койства и страхи. Но когда дьявол втягивает вас в конфликт или обнаруживает ваши слабые места, Бог ожидает, что вы воспользуетесь силой Его Слова, чтобы укрепить эти уязвимые места истиной.

Трудные времена в моей жизни заставили всплыть на поверхность некоторые вещи, от которых мне было необходимо избавиться, чтобы Бог мог утвердить меня, укрепить и сделать непоколебимым. Раньше я не понимал, почему Бог позволял мне страдать, но теперь понимаю. Я вижу в себе плоды Его очищающей работы!

После очищения приходит мир

На протяжении нескольких последних лет мое сердце все больше и больше наполняет мир, который не поддается описанию и превосходит разумение. Я обнаружил Святое Святых моего духа, где я постоянно могу наслаждаться общением с самим Князем Мира. Здесь, в потаенном месте, Он раскрывает мне открове­ния, о понимании которых я мечтал многие годы.

Этот мир является мощным оружием против врага, потому что ничто так не мешает дьяволу управлять мной. Когда этот мир начал владычествовать в моей жизни, прошлые беспокойства и страхи оставили меня. Эти дела плоти буквально умерли под действием силы этого мира

Утвержденный, укрепленный, непоколебимый

Если бы много лет назад вы спросили меня: «Брат Роберсон, чего вы просите у Бога?» Я ответил бы: «Я просто хочу, чтобы Он использовал меня. Я хочу, чтобы Он помазал меня принести великое пробуждение.

Я хочу увидеть такое пробуждение, когда на служение приводят пятьдесят глухих и немых и сходит такая Божья сила, что они начинают прыгать от радости и кричать: «Я слышу! Я могу говорить!» Затем те, кто был исцелен, расходятся по городу. И через десять дней весь город спешит попасть на служение — пробуждение началось! Вот чего я хочу».

Затем, если бы вы задали второй вопрос «Брат Роберсон, вы уверены, что способны выдержать такое помазание?» Я ответил бы: «Конечно, да. Пусть только Господь даст его мне, и вы сами убедитесь!»

Но дьявол не замедлил наброситься на меня, чтобы отбить у меня всякое желание к пробуждению. Я так благодарен за сверхъестественный мир, который помогал мне устоять против всех атак врага.

После того, как я пострадал некоторое время, начали всплывать на поверхность мои недостатки. Я хорошо увидел некоторые значительные изъяны своего характера и сказал Господу: «Хорошо, Бог всей благодати. Я вижу, от чего Ты хочешь очистить мою жизнь. Я готов исправиться».

Стоял ли Бог в стороне, позволяя мне страдать какое-то время? Да, но делал это потому, что я просил Его использовать меня. Он сказал мне: «Эти вещи не позволяют Мне использовать тебя». А когда я спросил Его, почему Он сразу не избавил меня от страданий, Он ответил: «Потому что в самом начале ты не верил, что эти вещи были преградой между нами».

В последствии я стал лучше понимать, почему Бог именно таким образом ответил на мою молитву о пробуждении. Он должен был умертвить любую слабину в моем характере, которая позволяла сатане настраивать во мне свои твердыни посредством угрози страха

В противном случае, уловив подходящий момент, в самом разгаре пробуждения дьявол обнажил бы мои слабые места и использовал их против меня. Но Бог вовремя вмешался, и Его благодать утвердила, укрепила и сделала меня непоколебимым через очищающую работу молитвы на языках.

Когда процесс завершился, я даже был готов к дальнейшему очищению на пути к агапе. Я больше не имею ничего против очищения, благодаря глубине мира, который приобретаю, подчиняясь Святому Духу на протяжении многих лет.

Кроме того, я знаю, что Бог хочет поднять меня выше всех этих испытаний. Не Его вина, что мне необходимо побыть в пламени огня, чтобы увидеть плоть, все еще действующую в моей жизни.

Я благодарю Бога за каждую слабость, которую раскрыли страдания. Я хочу, чтобы Бог благодати пришел и расквитался с этими немощами. Я не хочу жить с необнаруженными изъянами, год за годом проходя через одни и те же страдания и испытания, только по причине незнания о существовании этихнедостатков.

Я не хочу оставить свой след в истории как один из неудачников. Я хочу очиститься, чтобы Бог мог совершить пробуждение!

Я испытываю слишком сильную жажду по Богу, чтобы просто ходить в церковь, приносить десятину и каждую среду и воскресенье протирать штаны о церковную скамью. Я слишком сильно желаю горнего, чтобы провести неделю, играя в гольф, а затем выйти за кафедру с интеллектуальной лекцией, способной разве что поразмять людское воображение.

Пробуждение кипит в моем духе. Я не собираюсь простаивать на нейтральной территории, пока не придет дьявол и не обкрадет меня, сделав номиналь­ным проповедником, которому остался один шаг, чтобы вообще перестать проповедовать о молитве.

Если пост и молитва на языках заставляют мои недостатки всплывать на поверхность, пускай так оно и будет. Если возрастание в силе включает в себя молитву на языках, которая назидает меня и поднимает выше плотского, управляемого чувствами уровня жизни, значит, пойдем этой дорогой.

Если превосходнейший путь к познанию высоты и глубины Бога заключается в стремлении к агапе, тогда вперед, Бог всей благодати да очистит меня от всего, что мешает ходить в любви! Если мне нужно страдать до тех пор, пока не увижу свою проблему, я не возражаю, потому что хочу стать утвержденным, укрепленным и непоколебимым. Я хочу еще глубже окунуться в Его славу!

Однако я не собираюсь ждать, когда придет испытание и раскроет мои немощи. Я обнаружил, что когда говорю божественные тайны и секреты во время молитвы в Святом Духе, свеча моего возрожденного духа разгорается все ярче и ярче, освещая все темные места, нуждающиеся в очищении.

Если я позволяю Святому Духу работать во мне, эти немощи проявятся сами без помощи тяжелых испытаний. Это и есть осознанный рост и назидание! Для этого требуется только мое желание!

Языки умолкнут

Таким образом, агапе является целью, а средством к достижению духовной зрелости, позволяющей ходить и агапе, служат языки для личного назидания. Обратите внимание, что Павел говорит в Первом Коринфянам 13:8;

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Когда мы покинем эту землю, языки умолкнут, в то время как любовь агапе вечна. Любовь пересечет черту смерти и останется с вами на небесах. Но там вам больше не понадобится сверхъестественным образом говорить ни на одном из земных языков. Иные языки умолкнут. Вы будете говорить на одном всеобщем небесном языке. Вы сможете подойти к любому встречному и свободно разговаривать с ним.

Я помню, как Кеннет Хейгин рассказывал о том, как однажды его посетил Сам Иисус. Очевидцы этого события говорят, что, казалось, брат Хейгин смотрел на что-то, чего они не видели, и говорил на незнакомом языке. Казалось, он разговаривал с кем-то, потому что он то говорил на языках, то останавливался, как бы слушая, что ему отвечал собеседник.

Позднее присутствовавшие на том собрании узнали, что брат Хейгин увидел видение, в котором Иисус стоял на том месте и разговаривал с ним. Незнакомый язык, на котором говорил Иисус, звучал в разуме брата Хейгина, как простой английский, а он отвечал Иисусу на языках. Эти двое вели разговор на небесном языке.

Следовательно, извлекать пользу из молитвы на языках актуально сегодня, а не после того, как вы умрете и отправитесь на небеса. Бог дал вам этот дар, чтобы вы использовали его в этой жизни для вашего же блага

Но этот драгоценный дар окажется для вас совершенно бесполезным, если вы не позволите Святому Духу создавать внутри вас Его сверхъ­естественный язык, чтобы затем просто выражать его вслух своими устами. Вы должны посвятить себя молитве на языках, тогда Святой Дух сможет наставлять, очищать и назидать вас на вашей святейшей вере, сохраняя вас в Божьей любви агапе.

Бог не может излить Свою славу на неочищенный народ

Почему Бог хочет очистить нас от всего, что связывает и ослепляет нас? Конечно же, Он освобож­дает нас, чтобы мы сами могли получать благословения. Но также Он хочет, чтобы мы служили гуманности. Он хочет видеть нас свободными от греха, чтобы мы, движимые Божьей любовью агапе, могли приводить потерянных к Иисусу.

Нам предстоит исполнить Великое поручение: И сказал (Иисус) им: идите по всему миру и пропове­дуйте Евангелие всей твари (Марк 16:15).

Бог хочет, чтобы мы были полны мудрости и лишены греха, чтобы говорить людям истину в любви.

Дело в том, что Бог сам хочет пробуждения на этой земле. Вам не надо Его упрашивать. Он не сидит на своем троне и не говорит: «Я лучше посижу на троне и понаблюдаю за тем, как люди идут в ад. Мне совсем не хочется устраивать пробуждение. У Меня мигрень, да и вообще сегодня Я не чувствую сильного побуждения в Духе».

Нет, это не похоже на Бога. Он непрестанно ищет людей, которым может открыть Свою силу. Он жаждет излить  на людей  Свое  помазание, чтобыначалось пробуждение.

Но Бог знает, что как только Он это сделает, сатана тут же пошлет свой отряд «прочесать» район и обрушить неимоверное давление на всех, кто действует в Божьей силе. И те, кто не устоит против атак дьявола, пожалеют, что родились на свет!

Поэтому Бог изливает Свою славу порциями, и она пропитывает наше существо. Но единственная земля, способная принести плод, это не засоренная необрезанными мертвыми ветвями часть нашего сердца.

Вот почему так важно быть постоянно откры­тыми для очищающей работы Святого Духа — не только ради собственного блага, но ради потерянного и погибающего мира.

Хождение в Духе

В этой книге я описал работу Святого Духа, которую Он совершает внутри нас, чтобы оградить вас от заблуждения и вложить в наш дух план, специально разработанный Богом для жизни каждого из нас.

Иногда мне кажется, как будто я слышу голос в пустыне, взывающий: «Молись, пожалуйста, молись!» Очень долго и настойчиво я просил Бога помазать меня проповедовать о том, как ходить в Духе и не исполнять похотей плоти. Изо всех сил я стараюсь быть верным этому призванию.

Желание Бога — освободить вас от жизни, управляемой плотью, и ввести в жизнь зрелости и сыновства. Это Его приоритет, но выбор за вами. Вы должны подчиниться руководству Святого Духа. Вы должны принять решение выйти из-под контроля плоти и войти в жизнь, управляемую Духом.

Как Бог научил меня, так и я в свою очередь передал вам, что главным ключом к хождению в Духе является назидание, которое получает человек, проводящий хоть сколько-нибудь времени в молитве в Святом Духе.

Итак, собираетесь ли вы молиться на языках немного больше, чем раньше? Намного больше? Если да, то будьте внимательны, скоро вы займете свое место в истории! Вы познаете Божье сострадание. Вы получите Его силу. Вы узнаете Его план.

Время коротко, не откладывайте свое путешествие к открытию величайших тайн всех времен — Божьего плана для человечества, для вашего поколения и для вашей жизни!


Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.