Молитва и пост — могущественные близнецы

Предположим, вы только что посвятили какую-то часть своего времени молитве в Святом Духе. Вы жаждете более близкого общения с Богом, хотите ходить в Его плане для вашей жизни, поэтому готовы пройти через процесс очищения Святого Духа и преодолеть любую преграду, которая может возникнуть на вашем пути.

Но как быть с областями вашей жизни, в которых вы раз за разом терпели поражение? Как быть с делами плоти, надежно спрятавшимися в потайных уголках и трещинах вашей жизни, которые заставили вас поверить в то, что вы уже никогда не сможете, стать лучше, чем сейчас; что вы никогда не добьетесь лучших результатов по сравнению с тем, чего вы уже достигли? Что может раз и навсегда дать вам  в этих областях? У меня есть для вас отличные новости. Иисус дал нам важный ключ для решения именно этой проблемы! Не у многих он пользуется популярностью, но если человек воспользуется им, то заставит умолкнуть плотскую природу с тем же успехом, с каким Бог захлопнул дверь построенного Ноем ковчега перед носом всего мира, свернувшего на путь плоти. Этот ключ — пост.

Дело в том, что если вы научитесь закрывать рот своей плоти, то заставите дьявола замолчать, потому что единственный открытый ему путь — это обман и манипуляция плотской природой, включающей в себя как область разума и эмоций, так и физическое тело.

Мой первый опыт поста

Бог ознакомил меня с постом именно в тот период моей молитвенной жизни, когда я натолкнулся на преграду. Через простую молитву на иных языках во мне проснулась такая жажда по Богу, что я начал искать пути, как стать еще ближе к Нему. В то время мое сердце взывало к Богу: «Отец, помоги мне в следующие месяц или два совершить что-нибудь для Божьего Царства. Я хочу увидеть ощутимые результаты!»

Я обнаружил правильный путь: преграду легче преодолеть, когда постишься. И не только это, дела моей плоти быстрее всплывали на поверхность! Я увидел, что пост, сопровождающийся молитвой, умножил то, что уже было во мне.

Мой первый пост имел неожиданные результаты. Как только я вышел из поста, все в моем мире перевернулось с ног на голову!

Итак, я закончил свой долгий пост, который назвал «время поиска», и на подкашивающихся ногах поплелся на служение. Я чувствовал слабость в коленях, но это не было результатом голодания! Я едва смог подняться за кафедру. Казалось, что Божье помазание оставило меня. Я возлагал руки на людей, но они не падали под действием Божьей силы, они бы не упали, даже если бы в них ударила молния!

Вдобавок ко всему на нас висел долг за целый месяц аренды. Я закрылся от всего мира для поста и молитвы, чтобы по окончании оказаться в еще больших долгах! Я сказал Богу: «По крайней мере, Ты мог бы позаботиться о сверхъестественной оплате счетов, пока я был в уединении с Тобой!»

Ситуация  начинала  выводить  меня  из  себя. Внутри закипал гнев, потому что я хотел знать, почему ! все произошло именно так.

Затем мое понимание начало проясняться. Я увидел, что за время поста на поверхность всплыли определенные области моей плотской природы, которые не были умерщвлены в прошлом. Когда они  начали всплывать, мне показалось, что помазание уменьшилось, хотя на самом деле оно было сильнее, чем когда-либо раньше.

Именно это, в сущности, Павел имел в виду, когда писал: «Я лучше буду хвалиться своими немощами (человеческими слабостями), потому что когда я лишен зависимости от своей плоти, я полностью зависим от Святого Духа» (2 Кор. 12:9,10). Когда мы ощущаем, что слабы в своей естественной силе, тогда, как правило, мы по-настоящему сильны, потому что в такие моменты умирают не умерщвленные ранее области нашей плоти.

Пост и молитва в сочетании друг с другом заставляют эти плотские дела быстрее выходить из тьмы на свет. Испытания и трудности также способствуют их обнаружению, но мне не хочется ждать, пока придут испытания. Пост и молитва позволяют Святому Духу раскрыть и уничтожить все, что прячется во тьме, не прибегая к помощи испытаний. В результате этого укрепляется наш характер.

Что Иисус говорил о посте

В Матфея 17 мы находим повествование, рассказывающее, чему Иисус учил Своих учеников относительно поста.

Иисус поднялся на так называемую Гору преображения с Иаковом, Петром и Иоанном. На том месте Иисуса посетил Бог. Иисус повелел трем ученикам, бывшим с Ним, никому не рассказывать о том, что они видели, затем они спустились с горы.

Тем временем у подножья горы остальные ученики пытались изгнать беса из сына одного человека. До того дня ученики с легкостью изгоняли бесов, но этот бес никак не хотел выходить. Пока они делали свои безуспешные попытки, вокруг собралась толпа народа.

Наверняка ученики были расстроены, смущены и поставлены в неловкое положение. Вот такую картину увидели: Иисус, Иаков, Петр и Иоанн, когда спустились с горы.

Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колена,

Сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;

Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Иисус же отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине", сказали: почему мы не могли изгнать его?

Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

СЕЙ ЖЕ РОД ИЗГОНЯЕТСЯ ТОЛЬКО МОЛИТВОЮ И ПОСТОМ.

Матфея 17: 14-21.

Итак, человек подходит к Иисусу и говорит: «Господь Иисус, помилуй моего сына. Он сумасшедший, лишён рассудка, — и часто дух бросает его в огонь. Я приводил его к Твоим ученикам, но они не смогли изгнать беса».

Заметьте, как Иисус отвечает Своим ученикам: «О, род неверный и развращенный, доколе буду терпеть вас?» Другими словами: «Долго еще Мне придется все делать за вас?» Иисус не сказал бы так, если бы не ожидал, что ученики сами смогут изгнать беса.

Иисус запретил дьяволу, и бес вышел из мальчика. Затем ученики поступили так, как и я бы сделал на их месте. Они пришли к Иисусу наедине и спросили: «Почему мы не смогли изгнать беса?» (Определенно, я тоже не стал бы задавать подобного вопроса в присутствии толпы людей, потому что Иисус наверняка ответил бы при всех: «Из-за твоего неверия!»)

Еще раз обратите внимание, как Иисус отвечает им в 20-м стихе:

Иисус же сказал им; по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и НИЧЕГО НЕ БУДЕТ НЕВОЗМОЖНОГО ДЛЯ ВАС;

Иисус сказал, что бес не вышел из мальчика по причине неверия учеников. Далее Он говорит, что если они смогут победить это неверие, то скажут горе; «Сдвинься со своего места», и она послушается. И в самом конце Иисус говорит нечто совершенно невероятное: «Ничего не будет невозможного для вас».

Таким образом, Иисус говорит, что если я смогу победить определенного вида неверие, то имею от Него обетование, что для меня не будет абсолютно ничего невозможного. Когда я обнаружил эту истину, мне захотелось узнать, о каком именно роде неверия говорит Иисус, чтобы я смог распознать его и победить!

Трудноразличимый вид неверия

Итак, я начал поиски, чтобы узнать, о каком виде неверия говорил Иисус. Я обнаружил, что этот вид неверия настолько трудноразличим, что человек до самой смерти может так и не узнать о нем. Если бы ученики знали, почему они не смогли изгнать беса, то им было бы ни к чему беспокоить Иисуса вопросами. Они спросили Его, потому что не знали.

Это незаметное неверие устанавливает потолок над вашей жизнью, который не дает вам возможности выбраться из хаоса и совершить то, к чему призвал вас Бог. До тех пор, пока над вами висит этот потолок, каждый последующий год будет таким же, как предыдущий, и однажды вы заметите, что прошло уже пять лет, а ваше помазание не изменилось, более того, ничего не изменилось. Сегодня вы такой же, каким были пять лет назад.

Почему? Потому что вы продолжаете жить под невидимым потолком, даже не подозревая об его существовании. Но даже если бы вы знали о нем, все равно не смогли бы пробиться через него своими собственными силами.

Позвольте, используя следующий гипотетический пример, дать вам более подробное объяснение. Предположим на мое собрание привезли пять маленьких детей-калек в инвалидных колясках, их руки и ноги искривлены, а голова свешивается на одну сторону. Я захожу в зал, начинаю проповедовать и вижу этих детей.

Я не могу сослаться на то, что дети не исцелились из-за недостатка их веры. От них пока вообще не требуется никакой веры. Я также могу сказать, что на их исцеление нет Божьей воли, потому что Иисус, изгнав беса, явил Свою волю, несмотря на то, что ученики не смогли изгнать его.

Итак, я подхожу к этим детям и возлагаю на них руки. Я опускаюсь в самую глубину моего духа и вынимаю всю свою веру, до последней унции. Я выжимаю веру из каждой клетки, каждого фибра моего существа, чтобы излить ее на этих малюток, но исцеления не происходит.

И вдруг в зал входит Иисус в Своем просла­вленном теле. Я обращаюсь к Нему. «Иисус, я хочу задать Тебе вопрос».

Иисус отвечает: «Брат Роберсон, подожди минуту». Затем Он подходит к детям и в мгновение ока всех их исцеляет! После того возвращается ко мне и спрашивает: «У тебя есть вопрос?»

«Да. Почему Ты не исцелил их, когда я за них молился?»

Думаете, Иисус ответил бы мне иначе, чем Своим ученикам? Нет, Он смотрит на меня и говорит те же слова: «Они не встали с инвалидных колясок из-за твоего неверия, мистер Роберсон».

— Иисус, этого не может быть! — протестую я, — Если бы можно было иметь больше веры, я бы точно имел. Явывернул себя на изнанку, я выжал каждую клетку моего духа. И Ты говоришь, они не исцелились из-за моего неверия?

— Брат Роберсон, в тебе есть трудно различимый вид неверия, о котором ты даже не подозреваешь.

Мне кое-что известно об Иисусе, моем Учителе. Он никогда не указывает на проблему без того, чтобы затем показать мне ее решение. Недостаточно просто ткнуть в проблему пальцем. Должен существовать способ, как справиться с этим трудноразличимым неверием, чтобы для меня не осталось ничего невозможного.

Пост помогает двигать горы

Проводя свое исследование, я почему-то был уверен, что ответ кроется в том, что Иисус сказал Своим ученикам в Матфея 17. И нашел его в 21-м стихе: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом».

Иисус дал анализ всей ситуации в двух словах «сей же». Тем самым Он выделил этот случай, как особый. По сути дела, Иисус сказал, что хотя вера размером с горчичное зерно и может двигать горы, мы можем столкнуться с такими ситуациями, когда для победы потребуются пост и молитва, Иисус имел в виду образ жизни, неотделимый от поста и молитвы. Большинство проповедников прошлого, через которых происходили освобождения и исцеления, учили и призывали к такому образу жизни. Сегодня мы уже не уделяем данному вопросу соответствующего внимания. И каков результат? Несмотря на то, что мы живем в период истории Церкви, когда проповедь Слова вышла на первый план, многие неспособны исполнить Слово, включающее в себя изгнание бесов и перемещение всякого рода «гор».

Чаще всего мы ассоциируем пост только с освобождением от демонического влияния, основываясь на утверждении Иисуса, что этот определенный вид бесов может быть изгнан только через пост и молитву. Но Иисус сказал ученикам, что бес не вышел также по причине их неверия (стих 20).

Таким образом, Иисус связывал пост не только с освобождением от демонического влияния, но и с перемещением гор в вашей жизни. Он сказал: «Если будете иметь веру с горчичное зерно, то прикажете горе сей, и она сдвинется, и для вас не будет абсолютно ничего невозможного».

Сразу после этих слов Иисус говорит о молитве и посте. Из чего я делаю вывод, что эти две вещи каким- то образом связаны с переходом от неверия, когда мои горы отказываются двигаться, когда для меня все невозможно, к вере, когда для меня не остается ничего невозможного.

Следовательно, мой пост не оказывает действия на Бога, потому что не Он застрял под невидимым потолком. Мой пост также не действует на дьявола, потому что у него нет такой проблемы, как у меня. Каким-то образом пост влияет на мое неверие.

На протяжении многих лет я задавал Богу вопрос «Как пост действует на неверие?» Я просмотрел все места Писания, имеющие хоть какое-то отношение к этому вопросу, и нашел ответ в Римлянах 8:

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Римлянам 8:10

Если Христос живет в вас, то к вам также применимо и окончание этого стиха, а именно то, что ваш дух жив, он посажен с Иисусом на небесах и живёт божественной жизнью.

Но обратите внимание, стих, который говорит о том, что мой дух жив, также заявляет, что мое тело мертво. Конечно, мое тело мертво не физически, потому что я все еще в нем. Тогда о какой «смерти» говорит Павел? Чтобы понять значение этого стиха, нам нужно вернуться к Римлянам 6:6:

Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было ТЕЛО ГРЕХОВНОЕ, дабы нам уже не быть рабами греху.

Что такое «греховное тело»? Не более и не менее, как моя старая унаследованная от первого Адама природа до рождения свыше. Это «греховная природа», невозрожденный дух внутри нас, находящихся в состоянии до своего перехода от смерти к жизни, до момента рождения свыше. Именно эта греховная природа возбуждала в нас такие похоти плоти, как тщеславие и любовь к деньгам.

Итак, если Христос в вас, Бог провозгласил вашу греховную природу, «тело греховное» мертвым, а ваш рожденный заново дух — живым для Него.

Мы понимаем истины, касающиеся нашего духа например, Иисус сделался для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (2 Кор. 5:21). Мы посажены на небесах во Христе Иисусе (Еф. 2:6). Мы на высоте, а не внизу (Втор. 28:13).

Однако наше понимание определяющей истины, касающейся плоти, весьма ограничено. Суть этой истины заключается в следующем: в момент, когда мы родились свыше, Бог провозгласил наше «греховное тело» — греховную природу или «ветхого человека» — мертвым. Плоть лишилась «источника силы» для совершения греха. У нее больше нет права влады­чествовать и управлять нами.

Таким образом, когда вы молитесь в Святом Духе, поклоняетесь Богу и исповедуете Его Слово, вы приводите в действие определяющую истину, что ваш дух посажен на небесах во Христе Иисусе. Чем больше вы молитесь в Святом Духе, тем сильнее проявляется эта благодать в вашей жизни. С другой стороны, когда вы поститесь, вы приводите в действие определяющую истину, что «тело греховное» распято со Христом, и ваша плоть больше не может управлять вашим духом.

Следовательно, когда вы поститесь и молитесь, то приводите в действие в сфере Духа две определяющие истины. Поэтому молитва и пост являются могущественными близнецами.

Как разрушить ограничения плоти

Иногда не только этот трудноразличимый вид неверия, но и плоть сооружает потолок над нашей жизнью. Дьявол выстраивает в сфере нашей плоти такие твердыни, как курение, пьянство, гнев, сплетни или похоти. Затем эти твердыни начинают контроли­ровать нас. Каждый раз, когда мы пытаемся что-то получить от Бога или что-то сделать для Него, дьявол увеличивает давление в этих областях, и мы испытываем чувство безнадежности и неспособности контролировать ситуацию.

Как мы реагируем на такие обстоятельства? Мы молимся поверхностными молитвами, ходим в церковь, пытаемся служить, внедряем различные программы, иными словами, заменяем разными вещами Божью силу, которой не имеем из-за потолка плоти, висящего над нашей жизнью. Поэтому в нашей жизни нет перемен, нет умножения. Мы можем создавать новые программы, но сила не приходит. Наша жизнь тщетно продолжает биться о потолок плоти.

В один прекрасный день мы принимаем решение поститься и молиться. Мы начинаем с молитвы в Святом Духе и поклонения Богу. Затем, по мере укрепления нашего духа, мы начинаем поститься. И когда мы к молитве присоединяем пост, то захлопываем дверь у дьявола перед носом, лишая его доступа к центру управления нашей жизнью.

Довольно скоро потолок плоти над нашей жизнью начинает осыпаться. Спустя еще немного времени действие плоти оказывается на одном уровне с действием Духа в нашей жизни, мы продолжаем поститься и молиться.

Наконец степень влияния плоти падает ниже степени влияния Духа, ее сила разрушена. Когда это происходит, мы автоматически получаем ответы на молитвы; то, о чем мы просили, начинает воплощаться в жизнь. Мы видим ответы на молитвы, которые, казалось, впали в вечную спячку, о некоторых из них мы уже забыли, но Бог помнил.

Если дьявол придет проверить программу, которую он записал в память нашей души с целью уничтожить нас, то он обнаружит, что она исчезла, а ее место заняла Божья программа! Почему? Потому что с помощью поста мы привели в действие определяющую истину, что наш «ветхий человек» распят со Христом. Плоть уже бессильна заставить нас грешить. Мы высвободили действие Духа.

Пост не оказывает действия на Бога

Лично я благодарен Богу за пост, потому что много раз я заходил в тупик и не знал, как сломить последнее сопротивление плоти. Я обнаружил, что в подобных ситуациях пост является инструментом, средством к завершению процесса. В сочетании с молитвой в Святом Духе он явился тем необходимым «зарядным устройством», которое дало мне толчок к победе.

Однако, считая, что наш пост оказывает действие на Бога, мы ошибаемся. Какое еще побуждение с нашей стороны нужно Тому, Кто выражает такую готовность действовать в наших интересах? Римлянам 8:32 развеивает всякое сомнение по этому поводу: 

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

Мы постимся не для того, чтобы заставить Бога двигаться, но благодаря посту, мы поднимаемся на тот духовный уровень, где можем получать от Бога. Пост разрывает оковы плоти, связывающие нашу жизнь, и вместо того, чтобы поступать по плоти, мы обретаем способность постоянно поступать по Духу!

Дело в том, что не Бог удерживает от нас силу. Если бы Он имел полную свободу действий, то уже завтра каждый из нас действовал бы в силе, способной воскрешать мертвых.

Пост помогает сберегать «ветхие мехи»

Сделаем еще один шаг вперед. В Матфея 9:14 и 15 ученики Иоанна Крестителя спрашивают Иисуса о посте. Мне потребовалось много времени, чтобы понять ответ Иисуса:

Тогда приходят к Нему (Иисусу) ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?

Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

День, о котором говорит Иисус, это переход от Ветхого Завета к Новому, это наше время.

Но затем, без всякой видимой на то причины, Он говорит следующие слова:

И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленый ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет ещехуже.

Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается и то и другое.

Матфея 9:16,17

Здесь важно уловить мысль Иисуса. Ученики Иоанна пришли к Нему с вопросом: «Мы и фарисеи постимся много. Но мы заметили, что следующие за Тобой люди вообще не постятся».

На что Иисус отвечает: «Им не нужно поститься, пока Я с ними. Я — жених». Другими словами, в то время ученики находились между двумя заветами, Ветхим и Новым. И прежде чем послать пропове­довать семьдесят учеников, Он буквально наделил их Своим помазанием.

Ученики изгоняли бесов и воскрешали мертвых. По возвращении они рассказали Иисусу обо всем, что сделали, и больше, чем сами бесы, дивились тому, что смогли изгнать их! Лука 10:17 говорит: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем».

Но дело в том, что они ходили под помазанием Иисуса.

По сути дела, Иисус говорит: «До тех пор, пока Я с вами, вам не нужно поститься, потому что на вас Мое помазание. Но наступит день, когда Меня не будет с вами, тогда произойдет смена заветов. В тот день вы будете поститься. Хотите знать, почему вам придется поститься в тот день?»

Ученики сказали в ответ: «Да, за этим мы и пришли к Тебе».

Тогда Иисус говорит: «Я скажу вам, почему вы будете поститься в тот день, потому что новое вино не наливают в старые мехи, и заплаты из новой ткани не пришивают к старой одежде».

Размышляя над ответом, который Иисус дал ученикам Иоанна, я подумал: «И это был Его ответ, почему мы будем молиться во времена Нового Завета? Они спросили его о посте. Что за странный ответ, молодого вина не вливают в ветхие мехи?» (В начале моего служения я не понимал и половины из того, что говорил Иисус!)

Наконец я понял, о чем говорил Иисус. В момент вашего рождения свыше, ваш дух был посажен на небесах во Христе Иисусе. Но, к сожалению, Ему пришлось оставить вас в старой одежде, или старых мехах, — вашем земном теле. Однажды при звуке трубы это земное тело превратится из тленного в нетленное:

Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

1 Коринфянам 15:52

Представляете, человек не успеет даже глазом моргнуть, как наши тела станут прославленными?

В этот момент я избавлюсь от тела, данного мне от чресл первого человека, Адама. Вместо того во мне проявится полнота Божьего сына, рожденного от Иисуса, состоящего из духа, души и прославленного тела.

Следующее великое событие в жизни Божьей Церкви — это вознесение. Но до тех пор, о чем свидетельствуют многие поколения святых, живших до нас, мы будем носить ветхую одежду или ветхие мехи, которые день за днем тлеют и несут в себе предрасположенность ко греху.

Когда я был членом традиционной церкви, меня учили, что дьявол искушает меня ко греху, и я соглашался с этим. Однако никак не мог понять, что же внутри меня соглашается с дьяволом!

Мне хотелось читать Галатам 5:16 таким образом: «Я говорю: поступайте по духу, и тогда все заботы и вожделения плоти исчезнут». Но он звучит по-другому: Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти»

Поэтому Иисус сказал: «Когда Меня заберут от вас, произойдет смена заветов. Ваш дух будет посажен со Мной. Но, к сожалению, Мне придется оставить вас в ветхих мехах. Но это не беда, потому что пост окажет на ваши ветхие мехи такое же действие, как если бы вы пошли и купили новые. Пост сохранит ваши ветхие мехи, чтобы молодое вино, т.е. Моя сила, могла действовать через вас до тех пор, пока я не дам вам новые мехи — прославленное тело».

Картина довольно печальная, когда на глазах у всего мира рвутся ветхие мехи проповедника, и новое вино брызгает во все стороны, потому что сосуд не был достаточно сильным и не смог его удержать. Подобные случаи становятся причиной нареканий в адрес Евангелия. Возможно, если бы этот проповедник знал немного больше о посте, его ветхие мехи были бы лучше защищены против греха.

Таким образом, пост оказывает такое же действие на ваши старые мехи, как если бы вы пошли и купили новые. Пост охраняет ветхие мехи от греха. Он помогает умертвить дела плоти, пока новое вино совершает свое действие в ветхих мехах.

Сорокадневный пост Иисуса

Сорокадневный пост Иисуса, во время которого Он встретился с сатаной в пустыне и победил его, поможет нам лучше понять цель поста.

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Потом берёт Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма,

И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,

И говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Тогда оставляет Его диавол, — и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Матфея 4:1-11

Каждый раз, читая этот отрывок, я задавался вопросом, для чего понадобился сорокадневный пост Иисуса, и почему дьявол искушал Его в конце этого поста?

Когда я обсуждал эту тему с другими верующими, то обычно слышал подобные ответы: «Пост привел Иисуса в состояние наибольшей уязвимости. И даже находясь в таком уязвимом состоянии, Иисус не поддался искушению и тем самым показал превосходство Его силы над дьяволом».

Но в действительности все как раз таки наоборот. Иисус постился сорок дней, чтобы подготовиться к встрече с дьяволом. Почему? Потому что Он знал, что пост усмиряет плоть и укрепляет, а не ослабляет нас в борьбе с дьяволом.

Почему Дух повел Иисуса в пустыню для искушения от дьявола? Потому что Иисус как наш Заместитель претерпел искушение вместо нас. Затем после победы над сатаной, Он мог дать нам абсолютное преимущество, которое завоевал, одержав верх над сатаной в искушении плоти. Поэтому в Луки 10:19 Иисус имел полное право сказать:

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и НИЧТО не повредит вам.                                                              

Следовательно, на нашу плоть пост оказывает такое же влияние, как и на плоть Иисуса: он дает нам защиту против искушений дьявола и помогает умертвить плоть, приводя в действие победу, которую Иисус уже одержал для нас.

Чтобы понять, насколько абсолютной и могущественной является власть над плотью, которую дал нам Иисус, нам необходимо знать, с чем пришлось столкнуться Иисусу ради её завоевания. Дело в том, что ничего нельзя объявить совершенным без проверки на совершенство. Это значит, что победа над плотью и дьяволом, которую дал нам Иисус, может называться совершенной, если только она устояла против самых изощренных искушений и коварных замыслов дьявола.

Иисус должен был подвергнуться самым безжалостным искушениям дьявола: самым жестоким страданиям, страхам, стрессам и заботам, самым сильным искушениям похоти и богатства. Поэтому Иисус был отправлен в пустыню. Как наш Заместитель Он выполнял поручение Бога завоевать абсолютную власть над плотью, и теперь это является частью нашего искупления.

Теперь мы можем входить в Божье присутствие, снаряженные полученной от Него благодатью, не по нашим заслугам, а благодаря тому, что сделал Иисус:

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха, Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Евреям 4:15,16

Здесь, перед троном Бога, мы можем обрести благодать для благовременной помощи — помощи во время искушений, испытаний и проверок.

Чтобы дать нам эту власть, Иисусу пришлось противостоять сатане на трех уровнях: дух, душа и тело. Это противостояние имело место не в сфере божественности Иисуса, а в сфере Его человеческой природы. Поэтому Иисус сказал: «Не хлебом одним будет жить человек (указывая на Свою человеческую природу), но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мат. 4:4).

Просто невозможно описать стрессы, страдания, одиночество и страх, обрушенные дьяволом на Иисуса. Это можно сравнить разве что с чувством страха, которое испытывает человек, оказавшись в изоляторе психиатрической больницы, где содержат людей, чей дух полностью одержим бесами. Иисус столкнулся с такой демонической атакой, которая рождает нездоровую страсть к власти и деньгам, какой были заражены Адольф Гитлер и Нацизм, в результате чего в своем стремлении к мировому господству одна культура пыталась полностью уничтожить другую

Как видите, Иисусу пришлось противостоять злейшим нападкам сатаны. Ему предстояло одержать победу не над каким-то второсортным, не представля­ющим ценности бесом, способным лишь причинять боль и мучить. Иисус встретился не с начальством или мироправителем тьмы. Иисус встретился лицом к лицу с самим сатаной. И в этом противостоянии одержал победу на всех трех уровнях: в духе, душе и теле!

Во-первых, Иисус победил сатану в сфере тела Сатана искушал Иисуса восполнить потребности своего физического тела, но только способом сатаны:

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Матфея 4:3

Сатана пытался оказать давление на Иисуса с помощью невыносимых физических страданий — угрозы смерти в результате невосполненных жизненно важных потребностей организма. Но эта попытка не удалась.

Во-вторых, Иисус победил сатану в сфере души, когда тот искушал Его совершить самоубийство.

Сатана поставил Иисуса на крыло храма в Святом городе и стал давить на Его эмоции, убеждая совершить самоубийство, прыгнув вниз:

И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Матфея 4:6

Иисус знал о приказе, который Отец дал ангелам в отношении Него, но Он не собирался искушать Бога прыжком с высоты храма только потому, что этого просил дьявол.

Дело в том, что самоубийство — это последний шаг, который делает человек навстречу безнадежности после долгой борьбы со страхами и страданиями. В таком отчаянном состоянии человек говорит жизни: «В тебе нет ответов на мои вопросы». Это самые сильные страдания души, но Иисус поразил сатану в этой области.

Сатана может попытаться шантажировать нас в душевной сфере наших эмоций, но мы имеем доступ к совершенному оружию против душевных страданий. Эта власть дана нам Иисусом, Князем мира, и он не подведет нас, как бы сатана ни старался.

В-третьих, Иисус победил сатану в сфере духа, когда тот искушал Иисуса поклониться ему.

Интересно заметить, что когда сатана искушал Иисуса в физической сфере, он использовал пищу, когда искушал в эмоциональной сфере, использовал самоубийство. Но когда сатана искушал Иисуса в сфере человеческого духа, он использовал власть и деньги, предложив Ему славу всех царств мира.

Следовательно, у сатаны есть стратегия завоевания духовности человека. Дьявол знает, что самый быстрый способ заставить человека поклоняться ему вместо Бога, это предложить ему власть и богатство.

Сатана предложил Иисусу стать самым богатым и могущественным человеком на земле. Взамен Иисусу нужно было всего лишь отвернуться от духовности и поклониться сатане.

Хвала Богу, что Иисус устоял перед сатаной. Затем Он развернулся и дал нам власть, которую получил, одержав победу на всех трех уровнях. Каким-то образом пост помог Иисусу приготовиться к этому времени искушений, чтобы Он как наш Заместитель мог дать нам Свой авторитет. Во время поста мы повинуемся Богу и противостоим дьяволу, и тем самым претворяем в жизнь власть Иисуса над плотью.

Различные виды поста

Мы только что рассмотрели сорокадневный пост, который взял Иисус, чтобы подготовиться противостать искушениям дьявола. Однако существуют различные виды поста. Я обнаружил, что для человека в современном занятом обществе самым удобным и эффективным является широко распространенный трехдневный пост. Этот пост можно проводить одним из двух способов.

Если распорядок вашей жизни не позволяет вам уединиться и просто молиться, я рекомендую вам пост с употреблением легких соков, виноградного или яблочного. В течение поста старайтесь использовать любую возможность для молитвы. Но если вы можете уединиться, я рекомендую вам взять полный посвященный пост с употреблением только воды (желательно фильтрованной или очищенной питьевой, которую можно купить в магазине).

Если вы еще новичок в вопросе поста и хотите взять более продолжительный пост, чем трехдневный, я советую вам предварительно провести серию коротких постов. Например, вы можете поститься по три дня в неделю три недели подряд. В этот период в промежутках между постами воздерживайтесь от тяжелой мясной и мучной пищи, отдавайте предпочте­ние овощам, фруктам и салатам. По истечении серии постов можете постепенно возвращаться к своему обычному рациону питания.

Может быть, со временем вы решите взять более длительный пост, особенно если придется иметь дело с твердынями в сфере плоти (разума, эмоций или тела), которые вы захотите разрушить или умертвить раз и навсегда.

Избранный Богом пост

Давайте обратимся к книге Исайи 58 и поговорим о посте, который избирает Бог:

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, — одень его, и от твоей собственной плоти не укрывайся(перевод с англ. Кинг Джеймс вер.)

Исайя 58: 6,7

Последняя часть этого отрывка Писания завела меня в тупик, из головы не выходил вопрос «Господь, что Ты имел в виду, говоря, что пост, который Ты избираешь, предполагает, чтобы я не укрывался от своей собственной плоти?» Говорил ли здесь Бог о том же самом, о чем говорил Иисус в Матфея 6:17,18:

А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,

Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом  твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А может в Исайи 58:7 Бог утверждал то, о чем Павел писал в 1-м Коринфянам 7:5:

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

Иисус учил о посте, в течение которого мы должны умывать лицо и выполнять наши повседнев­ные обязанности, чтобы не показаться постящимися перед окружающими. Павел же учил о посте, когда мы должны уединиться, чтобы полностью предаться посту и молитве. Библия учит об этих двух видах поста.

Но меня не оставляли мысли о том, что же Господь имел в виду, когда сказал, что я не должен прятаться от своей собственной плоти. Потребовалось три года поисков и размышлений, прежде чем я смог понять эти слова.

Тот день, когда вы примете решение поститься, станет для вас днем, когда вы перестанете прятаться от своей собственной плоти, то есть от той части себя, которой безразличны потерянные, бедные, нагие или изгнанные из Божьего дома. В этот день вы примете решение больше не прятаться от «потолка», навис­шего над вашей жизнью, из-за которого вы не можете ходить в Божьей силе. День, когда вы решите поститься, это день, когда вы перестанете бегать от самого себя.

Иисус сказал: «Вы не могли изгнать этого беса из-за неверия вашего». Он также сказал: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом». Какое же действие оказывает пост на наше неверие? Он заставляет плоть занять то положение, которое провозгласил для нее Бог. Она лишена права влады­чествовать над вами. У нее нет права управлять вами.

Когда пост и молитва становятся неотъемлемой частью вашего существования, тогда в вашей плоти не остается ничего, за что дьявол мог бы зацепиться и разрушить вашу жизнь. Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: «Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14:30).

Почему? Потому что пост и молитва в Святом Духе разрушают дела плоти и высвобождают внутри вас Божью силу. И в момент, когда уровень действия плоти падает ниже уровня действия Духа, вы получаете новое помазание для вашей жизни и служения.

Будьте готовы к тактике сатаны

Когда мы молимся и постимся, не прячась от своей плоти, мы выпускаем узников на свободу. Давайте прочтем из книги Исайи 58:6:

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

Нередко узником, которого нужно освободить в первую очередь, являемся мы сами. Когда посредством поста плоти наносится смертельный удар, мы обретаем свободу более полного хождения в Духе. Достигнув значительного уровня духовной зрелости, мы начинаем освобождать других. Не забывайте, что именно в этот момент мы привлекаем внимание дьявола. Он не хочет ничьего освобождения, а мы становимся главной угрозой для царства тьмы!

«Зачем вы кличете на себя проблемы?» — спросите вы. Нет, я не навлекаю неприятности, я заранее предвижу стратегию сатаны. Библия говорит, что как только семя Слова было посеяно, дьявол приходит украсть его, чтобы оно не принесло плод (Луки 8:11-15).

Если мы духовно не подготовлены к тактике дьявола, то нас ожидает глубокое разочарование. Мы окажемся застигнутыми врасплох, а дьяволу представится удобный случай обокрасть нас и дорогих нам людей.

Мы пока еще не на небесах. Мы живем на планете, которая находится в состоянии войны. Дьявола изгнали с небес, и теперь он действует здесь на земле. Он уже не может учинить беспорядки на небе, а потому изо всех сил старается навредить людям на земле.

До тех пор, пока дьявол орудует на земле, на наши дома будут обрушиваться штормы. Однако как верно предупреждение Иисуса о неизбежности штормов, так верны и Его гарантии, что если наш дом построен на камне слышания и исполнения Его слов, то дьявол не в силах разрушить его (Матф. 7:24-27). У врага недостанет сил. У него нет необходимой техники, чтобы сдвинуть наш дом со Скалы Иисуса Христа.

Чем полнее нам будет открываться план Бога, тем больше побед мы  будем одерживать здесь на земле. Чем быстрее мы поймем, что слава небес дороже временных достижений нашего земного существования, тем большую обретем силу, чтобы выигрывать сражения на этой земле.

Недостающий компонент; сверхъестественный мир

Долгое время все это было для меня загадкой. Несколько лет назад я довольно длительное время пребывал в молитве и посте. Я жаждал радикальных перемен. Мне хотелось заняться чем-то всерьез. Я ожидал, что предо мной появятся ангелы или откроются небеса.

Ничего подобного не случилось, но по прошествии этого периода я ощутил, что обрел что-то новое, чего не имел раньше. Я вошел в такое состояние мира, о существовании которого даже не догадывался. Бог поставил меня на Камень!

Вы спросите: «Разве мир не был с тобой всегда?» Если бы вы задали мне этот вопрос до того поста, я бы ответил: «Да, конечно!» — потому что мне и сравнивать было не с чем. Но этот новый мир был совсем другим. Он был непоколебимым!

Ощущение этого мира было таким приятным и в то же время необычным. Если что-то шло не так, как надо, я обнаруживал в себе способность терпеливо ждать исполнения Божьего плана! Я мог выполнять свои обязанности в различных ситуациях и при этом не взваливать на себя заботы и бремя обстоятельств.

Таким образом, через пост и молитву Бог наполнил меня миром, который стал ощутимой силой, удерживающей меня в состоянии способности принять Его силу. Он сказал моему духу об этом мире: «Это то, что ты искал. Это недостающий элемент».

Дело в том, что обстановка на этой земле никогда не станет лучше. В Матфея 24 Иисус сказал, что в последние дни будут войны и военные слухи, землетрясения, скорби, гонения, лжепророки и во многих охладеет любовь. Жизненные штормы усиливаются, и с каждым днем они будут неистов­ствовать все с большей и большей яростью.

Пост и молитва освобождают нас от плотской природы и позволяют Богу наполнять нас Его характером. Когда плоть теряет над нами контроль, нашей жизнью начинает управлять Божий мир (Кол. 3:15). Мы поднимаемся с одного уровня мира на другой. Наша вера становится все сильнее и сильнее.

Все это приготовлено для нас с вами. Мы способны на большее, чем просто побеждать кризисы своей повседневной жизни. Задача каждого из нас стать сильным Божьим воином на этой земле. А достичь этой цели нам помогут могущественные близнецы — пост и молитва.

Ибо в тишине Моего Духа ты услышишь Мой голоси познаешь Мои пути,

Мои принципы и Мои заповеди.Лети вместе со Мной, говорит Дух Благодати,

ибо никто из людей,а только Я возведу тебя на высоту и посажу тебя на твое законное

место во Мне.И когда ты позволишь Мне занять по праву принадлежащее Мне

место в твоей жизни,плодом твоим будет мир, говорит Дух Благодати.


Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.