Библейское служение старейшин (пресвитеров)

(1 Тим. 3:10; сравните с 5:24-25).

• Наставляя Тита в том, как организовать церкви на острове Крит, Павел напоминает ему о том, что на служение старейшин необходимо назначать только таких людей, которые подходят для этого морально и духовно. Перечисляя необходимые характеристики для руководителя, Павел устанавливает гласные критерии, которые направят поместную церковь в выборе пресвитеров и позволят ей ожидать от них отчета:

«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Титу 1:5-9).

• В своих посланиях к церквам, разбросанным на северо-западе Малой Азии, Петр пишет о том, какими должны быть старейшины. Он увещевает пресвитеров пасти стадо «не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:2-3).

Стоит особо подчеркнуть, что Новый Завет предоставляет больше наставлений относительно тех качеств, которыми должны обладать старейшины, чем любому другому аспекту руководящего служения. Все эти требования не предъявляются ко всем учителям или евангелистам. Один человек может быть одаренным евангелистом, и Бог будет использовать его в этой мере, и в то же время этот человек может не подходить на роль старейшины. Человек может стать евангелистом сразу же после своего обращения, но Писание говорит, что новообращенный не может быть пресвитером или старейшиной (1 Тим. 3:6).

Когда мы говорим о требованиях, предъявляемым к старейшинам, большинство людей полагает, что эти характеристики отличаются от тех, которые необходимы духовенству. Но в Новом Завете нет отдельных критериев для профессионального духовенства и пресвитеров из прихожан. Причина тому проста. В новозаветном типе поместной церкви не существует трех отдельных служений – пастора, старейшин и дьяконов. Есть только два служения – старейшин (пресвитеров) и дьяконов. С точки зрения Нового Завета любой человек в собрании, который желает пасти Божий народ и отвечает Божьим требованиям, предъявляемым к данному служению, может быть пастором-старейшиной или пастором-пресвитером.

Те качества, о которых говорит Писание, можно разделить на три большие категории, относящиеся к моральным и духовным характеристикам, способностям и мотивации Духа Святого.

Моральные и духовные характеристики: Большинство библейских требований касается моральных и духовных качеств кандидатов. Первой и самой главной характеристикой является то, что такой человек должен быть «непорочным», т.е. безупречным. Значение того, чтобы быть «непорочным» , определяется теми качествами, которые следуют за данным понятием. В обоих перечнях качеств характера, которые должны быть присущи старейшине, первое место Павел отводит такой особой добродетели как «муж одной жены» . Это означает, что каждый пресвитер должен быть безупречным в своей супружеской и сексуальной жизни.

Другие качества характера делают ударение на чистоте руководителя, на его самоконтроле и духовной зрелости. Так как старейшины руководят церковным телом, каждый из них должен обладать самоконтролем в использовании денег, употреблении алкоголя и применении своей пасторской власти. Так как каждый старейшина должен показывать образец христианской жизни, он должен быть духовно посвященным, праведным, любящим добро, гостеприимным и быть морально безупречным, в том числе в глазах нехристианского общества. В пасторском труде умение строить отношения носит первостепенную важность. Таким образом, пасущий старейшина или пресвитер должен быть мягким, постоянным, здравомыслящим и не любящим спорить. Сердитый человек с горячей головой ранит людей. Поэтому старейшина не должен иметь диктаторский дух или быть вспыльчивым, придирчивым и своевольным. И, наконец, пресвитер не должен быть новообращенным христианином. Он должен быть духовно зрелым, смиренным, достойным учеником Иисуса Христа.

Способности: В перечне качеств, необходимых старейшине, три требования относятся к способностям пресвитера выполнять задачи. Он должен быть способен хорошо управлять своей семьей и своим домом, являться образцом в христианской жизни, чтобы другие могли следовать ему, и быть способным учить и защищать веру.

Способность хорошо управлять своим домом: Старейшина должен быть способен хорошо управлять своей семьей и своим домом. Писание утверждает: «Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тим. 3:4-5). Пуритане относились к семье как к «маленькой церкви». Подобная точка зрения соответствует библейскому учению о том, что если человек не может пасти свою семью, то он не сможет пасти большую семью церкви. Управление поместной церковью больше похоже на управление семьей, чем на управление бизнесом или государством. Человек может быть успешным бизнесменом, выдающимся государственным деятелем, блестящим менеджером или превосходным военным руководителем, но вместе с тем быть ужасным старейшиной церкви или отцом. Таким образом, способность человека хорошо управляться со своим домом и семьей

Христианская проповедь: 
Александр Страуч
Ваша оценка: Нет Средняя: 5 (1 голос)

Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.