Путь вверх - это путь вниз

Это “поэтому” будет работать для вас и для меня. Вот о чем оно говорит: если это сработало в жизни Иисуса, то это сработает и для нас. То же самое отношение, какое было у Господа Иисуса, должно быть и у нас. 
 
Итак (поэтому), возлюбленные мои, как вы всегда были послушны….
 
Смирение ведет к послушанию, а гордость ведет к бунту. Гордость была источником бунта в сатане.
…не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
 
Таким образом, совершение нашего спасения со страхом и трепетом является проявлением этого принципа в нашей жизни. Мы должны смирить себя самих, чтобы быть возвышенными.
 
Затем Павел показывает, какого рода поведение и какую сущность это произведет в нас. 14-й стих:
Всё делайте без ропота и сомнения…
 
Духовный человек благодарит, плотской человек – ропщет (жалуется). Вы никогда не будете правы перед Богом, если вы жалуетесь (допускаете ропот) – просто запомните это.
Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми…
 
Мы еще не беспорочны и не чисты, но мы можем стать непорочными и чистыми.
…чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода…
 
Полагаю, что большинству из нас нет необходимости объяснять, что мы живем среди строптивого и развращенного поколения. Однако наша ответственность в том, чтобы быть непорочными детьми Божьими в этом поколении.
…в котором вы сияете, как светила в мире, содержа (держа)слово жизни…
 
Начиная свое радиослужение, я был глубоко впечатлен этой истиной, что если мы собираемся сиять, то мы обязательно должны делать одну вещь – держать высоко поднятым Слово жизни. Мы не можем жить сами по себе, угождая самим себе, самодостаточной жизнью, пренебрегая нуждами этого мира и при этом сияя. Чтобы сиять, требуется высоко держать Слово истины для тех, кто еще не принял его.
…содержа (держа) слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.
 
Я уверен, что этот очень важный вопрос время от времени встает перед каждым искренним служителем: имеет ли ценность то, что я делаю? Практически каждый человек, находящийся в служении, может сказать, что к нему много раз приходили сомнения, что его труд не имеет никакой реальной ценности. Вполне возможно, что это действительно так – это может быть правдой. Все зависит от того, что мы производим. Павел говорит, что если я не произвожу этого в вас, тогда весь мой труд, потраченный на вас, оказался бесполезен – это очень важная мысль. Вполне возможно, что человек потратил всю свою жизнь на служение людям, но если это не производит правильного рода людей, то труд его жизни оказался тщетным.
 
Раньше, будучи молодым проповедником, я был больше озабочен тем, что я проповедую. Сейчас я более озабочен тем, что я произвожу. Потому что дерево узнается по своему плоду.Нет ничего хорошего в составлении правильных проповедей и хороших программ, если мы не производим правильных людей – учеников Иисуса. 
 
Следующее, что я намереваюсь донести до вас: смирение – это не эмоции. Смирение – это не чувство, это волевое решение, которое должно проявляться в действиях.Множество людей имеют неправильное представление о смирении. Они думают об этом так: пойти в церковь в воскресенье утром, почувствовать себя переполненным и спросить самого себя: чувствую ли я себя смиренным? Смирение не определяется чувством смиренности. Не беспокойтесь о чувстве смиренности. Просто примите решение быть смиренным. Сделайте такое решение.
 
Вы слышите время от времени то, как люди молятся: “Боже, сделай меня смиренным”. Я спрашиваю: “Может ли Бог сделать это?” Полагаю, что есть только одна личность, которая может сделать вас смиренным – это вы сами. И если вы не решите сделать это, то это и не произойдет.
 
Посмотрим на два отрывка из Посланий апостолов Иакова и Петра, которые во многом  сходятся. Послание Иакова 4:10:
…смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
 
Здесь говорится о том же самом принципе. Но обратите внимание: “смиритесь”, смирите самих себя – именно вы делаете это.
 
Теперь прочитаем 1-е Послание Петра 5:5-6:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям (буквально: “старшим по возрасту”)…
 
Это только начало стиха. Здесь есть определенная обязанность для молодых в том, чтобы выказывать уважение по отношению к более старшим братьям и подчиняться их опыту. Однако этим все не ограничивается, потому что затем этот принцип применяется ко всем нам, старым и молодым.
…все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 
 
Здесь опять указан тот же самый принцип. Бог противится гордым, но дает благодать смиренным. Вы хотите Божьей благодати? – Смирите самих себя. Но если вы придете к Богу с гордостью, то Библия говорит, что Бог видит гордого издали, и именно на этом расстоянии Он будет держать вас, если вы не оставите гордость. Гордость никогда не получит доступ в присутствие Божье. Затем апостол Петр идет далее, 6-й стих:
Итак (поэтому) смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое

Христианская проповедь: 

Дерек Принс

Дерек Принс

Дерек Принс родился в Индии, в семье Британских подданных. Он изучал философию, а также древнегреческий и латинский языки в самых известных учебных заведениях Великобритании — Итон-колледже и Кембриджском университете. Он также изучал иврит и арамейское наречие в Кембридже и Иерусалимском Еврейском университете. Читать далее »

Ваша оценка: Нет Средняя: 3 (2 голоса)

Обратная связь | Использование материалов | Для правообладателей Copyright © 2010 - 2015 - Literator.org.  Все права защищены.